卿大夫怎么就成了气候38（1 / 2）

诸侯受封，仿效周天子，封地太大，管不了，那就分给卿大夫吧！天子是天下。诸侯是国，卿大夫便是家，家园。

可三百年的春秋时代，居然到了春秋晚期，诸侯手下的卿大夫成了气候，怎么回事呢？

开国的诸侯国君不少都是有为的，懂得创业的艰辛，可一二百年后，诸侯国的国君大多传了八到十代人，一部分人早就忘了祖先当时的艰辛，腐败堕落起来，可是封的卿和大夫，往往是干实事的人，你不问政，那就我来替你问政吧！于是大夫专政的局面开始普遍出现。

你想啊！春秋前两百年，周王室活得都不怎么滋润，最后这一百年，轮到诸侯们难受了。

晋国大夫叔向和齐国晏子两个政治家交流时，对于两国诸侯的末世都比较看清看淡，在他们看来，这是历史的必然。诸侯丢弃百姓，让百姓自己难过，自己倒是衣食足，大夫却能够为民着想，老百姓自然要向着大夫了。不仅诸侯一人，连同整个诸侯公族的人都会被连累。

两个人交流后的第二年，鲁国三桓四分公室，鲁国的公室名存实亡。

交流后七年，齐国陈氏田桓子消灭了栾、高二氏，为田氏伐齐扫清了道路上的障碍。

交流后二十五年，晋国的韩、赵、魏、范、中行、知氏六卿开始掌权，为三家分晋走出了关键性的一步。

但透过一段历史，我们看清了腐败堕落的弊端，更看清了百姓的重要性，所以吸取历史教训，在国家治理方面，是不是更加清晰了呢！

来吧，先看看最先出现问题的鲁国，鲁国对于周王室来说非常重要，这个地方离王远，殷商势力又比较强盛，周边的少数民族又是时好时坏，一旦疏于管理，那么后果不堪设想，于是将周公封到了这里，一看这顶配，就能感觉到了吧！周公辅政，所以派儿子伯禽去了鲁地，他的政治思路与周尚很相似。不抛弃商代的制度，而是将商与周融合起来，行成新的礼仪文化。由于周公的特殊性，所以鲁地以天子的记忆侍奉周公，所以在同姓诸侯中，鲁的地位最高。

可是历史的大潮不会因为你的地位而有所偏颇。鲁隐公元年便是《春秋》的开启。公元前723年，鲁惠公去世了，太子年少，于是鲁隐公如同周公一般摄政辅佐。鲁隐公是一个非常懂得礼仪的君主，生母去世，他没有给诸侯发讣告，安葬后没有回到祖庙号哭，更没有把神主放在她的旁边，严格按照周礼去办。外事上积极推行睦邻友好政策。隐公摄政十一年，桓公长大了，隐公计划交权时，结果被桓公杀害。桓公违背周礼的事不只于此，他将郑国有的周天子祭祀专用地与自己朝见周天子专用地交换。这样周天子不用祭天，他也不用去朝见周天子了。诸侯继位，处理完丧事，得参见周天子，得到周天子册封才算作数，可人家自己就把自己封了。

鲁桓公十八年带着妻子去齐国，结果作为齐女的妻子与齐侯私通，桓公自然不满意，结果自己却被齐侯给杀了。儿子继位时，才不到12岁。历史上的鲁庄公，执政期间，母亲长期干政，乱政。于是在鲁庄公去世前，请来了自己的三个兄弟，庆父，叔牙，季友。商量是他去世弟弟继位，还是儿子继位呢？作为鲁庄公的弟弟，三个人便是“三桓”，庆父和叔牙一伙，同意弟弟继位，并推荐了庆父。但季友推荐鲁庄公儿子继位，于是鲁庄公定夺时，他自己倾向于儿子啊！可惜，在季友杀死了叔牙，就剩庆父一个人时，他的势力仍然庞大，于是鲁庄公的继位儿子公子般被庆父杀害。又将继位的鲁闵公杀害了，这连杀两任鲁君，鲁国历史上也没上演过这种戏码。于是百姓一致声讨庆父，吓得他外逃，外逃后还居然期盼大家的原谅，最终没有得到无法回国便上吊自杀了。

三桓看似瓦解，但别忘了，子子孙孙无穷匮也啊！

季友又重新立公子申为鲁僖公，在季友、臧文仲这样的大臣辅佐下，自身又推行德政，在位三十年，政局稳定，外交成功。但却由于季友的辅佐有功，表彰，而逐渐强大，势必造成了君权下滑。

另一方面是当时诸侯国国君没有军队，他受周天子和霸主的军队保护，周天子势力衰微，诸侯国保卫日常安全的军队都在卿大夫手中，谁掌握兵权，谁就有说话权。这样鲁国的三桓又兴盛起来。