卿大夫怎么就成了气候38（2 / 2）

此三桓非彼三桓，孟孙氏，其始祖是庆父，叔孙氏，始祖是叔牙，季孙氏始祖是季友。鲁僖公在位期间，季氏执政，为三桓行成奠定了基础。文公、宣公时期，东门氏执政，于是三桓统一起来一致对外，这样历练了起来。直到成公、襄公时期，达到三分公室的局面。

鲁成公即位，是个不懂事的小娃娃。于是三桓便做了分工，季文子和孟献子管内政，国君名义的政令全部出自二人手中，权利多大自然能够想象。叔孙宣伯负责外交，掌管军队。那是战争中显赫一时的人物，并且在处理各国关系时，非常有政治头脑。

公元前572年，鲁襄公即位，又是个三四岁的小孩，政权自然还是一样，全部落在三桓手中。三桓不仅掌握了政权，还将军队分成了三军，一家带一个，为了国家安全着想。看着有些生气，但这些卿大夫在位时，为了赢得百姓认可，真的给人民做了许多好事，所以就看你从什么角度去看这个卿大夫掌权的事，这时不仅鲁国，其他诸侯国也都如此。

季氏是非常节俭的大夫，我们以为卿大夫掌权后，也跟君主似的，贪图享乐，还真不是。季文子去世的时候，国君去了，按照周礼，原则精美的器具作为随藏物品，结果季氏家，外表看风光无限，实则家里连个重复的器具都没有。小妾都没有丝绸可穿，马匹因为得喂粮食，都没有。

叔孙氏是有政治观点的卿大夫。去晋国时，与范宣子交流死而不朽的问题，范宣子认为有巨大的名声便可以让其不朽。但叔孙氏认为，头等不朽是立德，其次是立功，再次是立言。直到司马迁写史记时，将其调整为太上立德，其次立言，其次立功。现在想想，鲁迅先生后期说的有的人死了，他还活着，有的人活着，他却死了。死重于泰山轻于鸿毛的说法是不是颇有几分相似呢！

再来个更狠的。齐桓公去世后，由于生前立国君问题上动摇不定，结果死后最大儿子开始争，桓公尸体放在那67天无人问津，都被虫子吃了。

先插播一下，陈国陈厉公，儿子陈完比较优秀，小时候有人就预言他能够有大作为，但不是在陈国，也不是他本人，而是子孙后代。

陈厉公去世后，庄公，宣公即位，宣公是个比齐桓公还有趣的国君，一心想立小妾生的儿子，太子便不满。于是把太子杀了。太子和陈完是好朋友，于是被牵连，逃跑了，跑哪去了，想起来预言，去了齐国。

这时正是齐桓公，热情接待了陈完，因为他有才。还戏称要封他为卿，陈完有自知之明，于是当了“工正”。管理手工业，整好祖先当过“陶工”。大臣懿仲把女儿嫁给了他，就这样在齐国开枝散叶了。

齐桓公第七代齐庄公时，齐国的公室就自己十分衰弱。原来的国氏和高氏左右国政。后来又有了栾氏。栾氏和高氏两个争夺土地。此时陈完的陈氏已经改为田氏，宗长是田桓子了。他先是旁边站，看热闹。等到两个人争得两败俱伤各自逃跑时，他来了，联合鲍氏瓜分了两家啊财产和奴隶。这时晏子出来了，认为两家财产应该充公，田桓子马上拿出财产给了贫困户，收买了人心。就这样几代努力，田氏越来越强大了。

田氏为了笼络百姓，采用不同的度量工具，借粮用大，还粮用小。木材从山上运下来出售，不加钱。海中出产的鱼、盐和其他海产品，拿到市场卖跟海边一个价。同时还注意军事理论研究和军队建设。

这头可爱的齐王呢！最大限度地剥削百姓。用最严厉的处罚，动不动就砍脚，达到鞋子卖不出去的局面。

景公去世后，国氏和高氏立少子荼为太子。田桓子，一面维护表面关系，一面与其他大夫交好。终于在第二年，率军攻入宫中，鲍氏和诸大夫也率军攻入，但田氏拥有民心，自然胜利。胜利后，将公子阳生接回来拥立新君。两年后，立齐简公。

齐平公时，田常改善了与邻国关系，将旧贵族铲平，扩大了自己的封地。田襄子时，将家族的人才全部用上，作为齐国各个地方的大夫，并且连合韩赵魏。就这样几代人努力，到田常的曾孙时，田和直接把齐康公弄到海边过悠闲日子了，自己当起了国君。更狠的是，托魏文侯向周天子请示列为诸侯，周天子真就同意了，册封为齐国诸侯，田太公。公元前379年齐康公去世，齐国彻底断送了。