第67章 《华严经》第六十七卷（白话译文）入法界品第三十九之八68（1 / 2）

《大方广佛华严经》第六十七卷（白话译文）入法界品第三十九之八</p>

入法界品第三十九之八</p>

那个时候，善财童子在不动优婆夷那里听闻佛法之后，专心忆念所有的教诲，全都相信接受，思考观察。</p>

一步一步地游行，经过国家城邑，到达都萨罗城，在太阳落山的时候进入城中，店铺、邻里、四条道路旁边，到处寻找遍行外道。</p>

城的东边有一座山，名叫：善德。善财童子在半夜的时候，看到这座山顶的草木、岩石、山峰，光明照耀如同太阳刚刚升起；看到这件事之后，生起大欢喜，这样想道：“我一定在这里见到善知识。”就从城中出去登上那座山，看到这位外道在山上平坦的地方慢慢步行，相貌圆满，威光照耀，大梵天王都比不上，有一万梵众围绕着他。前往他那里，头顶礼足，围绕无数圈，在前面合掌说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是我不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于教诲，希望为我说！”</p>

遍行回答说：“太好了太好了！善男子！我已经安住于到达一切处的菩萨行，已经成就了普遍观察世间的三昧门，已经成就了无依无作的神通力，已经成就了普门般若波罗蜜。善男子！我普遍在世间的种种地方、种种形貌、种种行为见解、种种死亡和出生的一切诸趣。也就是：天趣、龙趣、夜叉趣、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、地狱、畜生、阎罗王界、人、非人等，一切诸趣，有的安住于各种见解，有的相信二乘，有的又相信并喜欢大乘之道。像这样的一切诸众生中，我用种种方便、种种智门来为他们带来利益。也就是：有的为他们演说一切世间的种种技艺，让他们得以具足一切巧术陀罗尼智；有的为他们演说四摄方便，让他们得以具足一切智道；有的为他们演说诸波罗蜜，让他们回向一切智的地位；有的为他们称赞大菩提心，让他们不失去无上道的心意；有的为他们称赞诸位菩萨的行持，让他们满足清净佛国土度化众生的愿望；有的为他们演说造作各种恶行遭受地狱等种种苦报，让他们对于恶业深深生起厌离；有的为他们演说供养诸佛种植各种善根肯定获得一切智的果报，让他们发起欢喜的心；有的为他们称赞一切如来、应供、正等觉所有的功德，让他们喜欢佛身追求一切智；有的为他们称赞诸佛的威德，让他们愿意喜欢佛的不坏身；有的为他们称赞佛的自在身，让他们追求如来无人能遮蔽的大威德之体。</p>

“再者，善男子！在这座都萨罗城中，一切地方一切族类，无论是男是女的众人当中，我都用方便示现和他们相同的身形，根据所应的情况为他们说法。各位众生等，全都不知道我是什么人、从哪里来，只让听闻的人如实修行。善男子！如同在这座城利益众生，在阎浮提的城邑聚落，所有人众居住停留的地方，也都是这样来利益众生。</p>

“善男子！阎浮提内的九十六种众生，各自生起不同的见解并且产生执着，我全都在其中用方便调伏，让他们舍弃远离所有的见解；如同阎浮提，其余的四天下也是这样；如同四天下，三千大千世界也是这样；如同三千大千世界，像这样十方无量世界的诸众生海，我全都在其中，随诸位众生心里所喜欢的，用种种方便、种种法门，现出种种色身，用种种言音为他们说法，让他们得到利益。</p>

“善男子！我只知道这个到达一切处的菩萨行。像诸位菩萨摩诃萨，身体和一切众生数量相等，得以获得和众生没有差别的身体，用变化身普遍进入各种趣，在一切地方都现受生，普遍出现在一切众生面前，清净光明遍照世间，凭借无碍的愿力安住于一切劫，获得如同帝网的各种无等的行持，常常勤奋利益一切众生，恒常和他们共同居住而没有执着，普遍在三世全都平等，凭借无我智周遍照耀，凭借大悲藏一切观察；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？</p>

“善男子！在这个南方，有一个国土，名叫：广大；有一位卖香的长者，名叫：优钵罗华。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”</p>

那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。</p>

那个时候，善财童子因为善知识的教导，不顾惜自身性命，不贪着财宝，不喜欢众人，不沉溺于五欲，不留恋眷属，不看重王位；只希望化度一切众生，只希望庄严清净诸佛国土，只希望供养一切诸佛，只希望证知诸法的实性，只希望修集一切菩萨的大功德海，只希望修行一切功德永远没有退转，只希望恒常在一切劫中凭借大愿力修行菩萨行，只希望普遍进入一切诸佛的众会道场，只希望进入一种三昧门普遍显现一切三昧门的自在神力，只希望在佛的一个毛孔中见到一切佛心没有满足，只希望获得一切法的智慧光明能够持守一切诸佛法藏，专门追求这些一切诸佛菩萨的功德。</p>

一步一步地游行，到达广大国，前往长者那里，顶礼他的脚，围绕无数圈，合掌站着，说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，想要追求一切佛平等的智慧，想要圆满一切佛无量的大愿，想要清净一切佛最上的色身，想要见到一切佛清净的法身，想要知晓一切佛广大的智身，想要清净治理一切菩萨的诸行，想要照明一切菩萨的三昧，想要安住一切菩萨的总持，想要除灭一切所有的障碍，想要游行一切十方世界，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行、如何修行菩萨之道，而能够产生出一切智智？”</p>

长者说道：</p>

“太好了！太好了！善男子！你竟然能够发起无上正等正觉的心。</p>

“善男子！我善于分别知晓一切诸香，也知晓调和一切香的方法，也就是：一切香、一切烧香、一切涂香、一切末香。也知晓像这样的一切香王所出产的地方，又善于了解知晓天香、龙香、夜叉香，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等所有的诸香。又善于分别知晓治疗各种疾病的香、断绝各种恶的香、产生欢喜的香、增加烦恼的香、灭除烦恼的香、让对于有为法产生快乐执着的香、让对于有为法产生厌离的香、舍弃各种骄逸的香、发起心念佛的香、证解佛法门的香、圣人所受用的香、一切菩萨有差别的香、一切菩萨地位的香，像这样的香的形状、产生、出现、成就、清净安稳、方便境界、威德业用以及根本，像这样的一切我都了解通达。</p>

“善男子！人间有一种香，名叫：象藏，因为龙争斗而产生。如果烧一丸，就会升起大的香云弥漫覆盖王都，在七天当中降下细小的香雨。如果涂在身上，身体就会变成金色；如果涂在衣服、宫殿、楼阁上，也都会变成金色。如果因为风吹进宫殿中，众生嗅到的话，七天七夜欢喜充满，身心快乐，没有各种疾病，不相互侵害，远离各种忧愁痛苦，不惊慌不害怕，不混乱不嗔怒，慈心相对，心意清净。我知道这个之后就为他们说法，让他们决定发起无上正等正觉的心。</p>

“善男子！摩罗耶山出产栴檀香，名叫：牛头；如果用它涂身，就算进入火坑，火也不能烧到。善男子！大海中有香，名叫：无能胜；如果用它涂鼓以及各种螺贝，声音发出的时候，一切敌军都会自行退散。善男子！阿那婆达多池边出产沉水香，名叫：莲华藏，这种香一丸如同麻子大小；如果烧它，香气普遍熏到阎浮提界，众生闻到的话，远离一切罪过，戒品清净。善男子！雪山上有一种香，名叫：阿卢那；如果有众生嗅到这种香，他的心决定远离各种染着，我为他们说法没有不能获得离垢三昧的。善男子！罗刹界中有香，名叫：海藏，这种香只供转轮王使用；如果烧一丸并用它熏，国王以及四军都会升入空中。善男子！善法天中有香，名叫：净庄严；如果烧一丸并用它熏，普遍能让诸位天心念于佛。善男子！须夜摩天中有香，名叫：净藏；如果烧一丸并用它熏，夜摩天的众生没有不云集到那位天王那里共同听法的。善男子！兜率天中有香，名叫：先陀婆；在一生所系菩萨的座前烧其一丸，兴起大的香云遍覆法界，普遍降下一切诸供养具，供养一切诸佛菩萨。善男子！善变化天中有香，名叫：夺意；如果烧一丸，在七天当中，普遍降下一切诸庄严具。</p>

“善男子！我只知道这种调和香的方法。像诸位菩萨摩诃萨，远离一切各种恶习气，不沾染世间的欲望，永远断绝烦恼众多魔的罗网绳索，超越各种有漏的境界，用智慧香而自我庄严，在诸多世间都没有染着，具足成就无所着的戒，清净无所着的智慧，修行无所着的境界，在一切地方全都没有着相，他们的心平等，没有着相没有依靠；而我怎么能够知晓他们的奇妙行持？述说他们的功德？显示他们所有的清净戒门？指出他们所作的没有过错和恶业？分辨他们离染的身、语、意的行为？</p>

“善男子！在这个南方，有一座大城，名叫：楼阁；城中有一位船师，名叫：婆施罗。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”</p>

那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。</p>

那个时候，善财童子朝着楼阁城，观察道路。也就是：观察道路的高低，观察道路的平坦艰险，观察道路的干净污秽，观察道路的弯曲笔直。</p>

一步一步地游行，这样思考：“我应当亲近那位善知识。善知识，是成就修行诸位菩萨道的因，是成就修行波罗蜜道的因，是成就修行摄取众生道的因，是成就修行普遍进入法界无障碍道的因，是成就修行让一切众生去除恶慧道的因，是成就修行让一切众生远离骄慢道的因，是成就修行让一切众生灭除烦恼道的因，是成就修行让一切众生舍弃各种见解道的因，是成就修行让一切众生拔除一切恶刺道的因，是成就修行让一切众生到达一切智城道的因。为什么呢？在善知识那里，能得到一切善法；依靠善知识的力量，能得到一切智道。善知识，难以见到难以遇到。”像这样思考。</p>

一步一步地游行，到达那座城后，看到那位船师在城门外的海岸上居住，有成百上千的商人以及其余无量的大众围绕着他，他在讲述大海的法，用方便开示佛的功德海。善财看到之后，前往那里，顶礼他的脚，围绕无数圈，在前面合掌说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于教诲，希望为我说！”</p>

船师说道：</p>

“太好了太好了！善男子！你已经能够发起无上正等正觉的心，现在又能询问产生大智的因、断除一切生死苦的因、前往一切智大宝洲的因、成就不坏的大乘的因、远离二乘怖畏生死安住各种寂静三昧回旋的因、乘坐大愿车遍一切地方修行菩萨行没有障碍的清净道的因、用菩萨行庄严一切不能破坏的智慧的清净道的因、普遍观察一切十方诸法都没有障碍的清净道的因、迅速能够趣入一切智海的清净道的因。</p>

“善男子！我在这座城的海岸道路中，清净修行菩萨的大悲幢行。善男子！我观察阎浮提内贫穷的众生，为了饶益他们，修行各种苦行，随他们的愿望全都让他们满足。先把世间的物品，充满他们的心意；再施与法财，让他们欢喜，让他们修行福行，让他们生起智道，让他们增长善根之力，让他们发起菩提心，让他们清净菩提愿，让他们坚固大悲之力，让他们修行能灭除生死的道，让他们生起不厌倦生死的行持，让他们摄取一切众生海，让他们修行一切功德海，让他们照亮一切诸法海，让他们见到一切诸佛海，让他们进入一切智智海。善男子！我住在这里，这样思考，这样作意，这样利益一切众生。</p>

“善男子！我知晓海中一切宝洲、一切宝处、一切宝类、一切宝种。我知晓清净一切宝、钻研一切宝、取出一切宝、制作一切宝。我知晓一切宝器、一切宝的用途、一切宝的境界、一切宝的光明。我知晓一切龙宫所在之处、一切夜叉宫所在之处、一切部多宫所在之处，都善于回避，免除各种灾难。也善于分别知晓漩涡的深浅，波涛的远近，水色的好坏，种种不同。也善于分别知晓日月星宿运行的度数，昼夜晨暮，日晷滴漏时间的长短。也知晓那船是铁木坚硬还是脆弱、机关是滞涩还是顺滑，水的大小，风的逆顺；像这样的一切安危之相没有不明白清楚的，可行就走，可停就停。善男子！我凭借成就这样的智慧，常常能够利益一切众生。</p>

“善男子！我用良好的船运送各位商众行走安稳的道路，又为他们说法让他们欢喜，引领到宝洲给予各种珍宝全都让他们充足，然后带领回到阎浮提。善男子！我驾驶大船这样往来，未曾让其中之一有损坏。如果有众生得以见到我的身、听闻我的法，让他们永远不惧怕生死海，必定能够进入一切智海，必定能够消竭各种爱欲海，能够用智慧之光照耀三世海，能够用尽一切众生的苦海，能够清净一切众生的心海，迅速能够庄严清净一切刹海，普遍能够前往十方大海，普遍知晓一切众生的根海，普遍明了一切众生的行海，普遍随顺一切众生的心海。</p>

“善男子！我只获得了这个大悲幢行；如果有见到我以及听闻我、与我同住、忆念我的，都不会落空。像诸位菩萨摩诃萨，善于游涉生死大海，不沾染一切诸烦恼海，能够舍弃一切诸妄见海，能够观察一切诸法性海，能够用四摄摄取众生海，已经善于安住一切智海，能够灭除一切众生的执着海，能够平等安住一切时海，能够用神通度化众生海，能够用适宜之时调伏众生海；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？</p>

“善男子！在这个南方，有一座城，名叫：可乐；城中有一位长者，名叫：无上胜。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”</p>

那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，悲伤哭泣流泪，求善知识的心没有满足，辞别离开。</p> 那个时候，善财童子生起大慈周遍的心、大悲润泽的心相续不断，福德、智慧两种庄严，舍离一切烦恼尘垢，证得法的平等，心没有高下之分，拔除不善的刺，灭除一切障碍，坚固精进作为墙堑，甚深三昧作为园苑，用智慧的日光破除无明的黑暗，用方便的风开启智慧的花，用无碍的愿充满法界，心常常现入一切智城，像这样来寻求菩萨之道。一步一步地经历，到达那座城内。看到无上胜在城的东边大庄严幢无忧林中，被无量的商人、千百居士所围绕，处理判断人间的种种事务；顺便为他们说法，让他们永远拔除一切我慢，远离我、我所，舍弃所积聚的东西，灭除悭吝嫉妒的污垢，心得清净，没有各种污秽混浊，获得清净的信力，常常喜欢见到佛，受持佛法，生起菩萨之力，发起菩萨之行，进入菩萨三昧，获得菩萨智慧，安住菩萨正念，增长菩萨的乐欲。</p>