第一章 梦境途现（1 / 2）

燕真这天在野狐山白象洞面壁参禅，突然心口一悚，紧接着右眼皮连跳七下，让他微微闭着的双目跳出一条缝，西斜的太阳光照在东北面的石壁上，反射进来，有些刺目。这些不祥征兆让燕真再也无法打坐，他预感到是一位与自己有缘的人遭遇不幸。

燕真站起来走出洞外，深吸一口气，运转任督二脉，将真气纳于丹田，力送涌泉穴，念动“行”字咒，两脚掌微微一顿，喝声“起”，他立刻脚底生风，在意念带动下，向山顶驰去。

野狐山坐落于陇之东南，秦巴山区西端，山上森林茂密，重峦叠嶂，大小峰岭交错，溪流纵横。这里气候温和，各种植物和野生动物繁多，林海茫茫，蝶飞燕舞，实为隐居修炼佳地。

野狐山顶海拔2600多米，距离白象洞约3公里，燕真疾驰三分钟即到。

燕真跃上一棵高大的白皮松树顶，足踩树冠，平心静气，通过小周天将真气聚集于印堂穴，冲开天目，将探听气息按照自己意念波射向寰宇。

燕真转动头颅，四方皆安，唯有东北方向传来血腥气息。燕真将意念波和内力施于东北方，立即在京城宣武门外菜市口内视到血腥场面。但见六具身首异处的尸体横卧街头，血流遍地。围观群众有的喝彩，有的说笑，有的哭泣。行刑的刽子手已经离去，只有20多名绿营官兵守在尸体旁。

燕真的意念波在尸体上搜寻，终于触及到一张熟悉的头脸，就是好朋友林童。接着他又对应着头颅找到了林童尸身。

燕真的意念波从故人脸面探测到，临刑前的林童神色不变，大义凛然，泰然自若，视死如归。

见故交林童身首异处，燕真悲愤不已。然而，修炼至化境的燕真早已不以物喜，不以己悲，他没有哭泣，没有失声，用意念波将林童尸首连通，已望见林童英魂正蹲在菜市口一颗古槐树上，注视着熙熙攘攘的刑场。

燕真的意念波立即转移到古槐，只见林童魂魄忽而化作一道青烟飘到民房顶，忽而站在饭馆门面的招牌上，其飘移时呈各种形状，站定时即化为人形。

林童的魂魄就这样一直萦绕在自己的尸首上空，不肯散去。

远在西北野狐山巅的燕真掐指一算，这一天是1898年9月28日，林童刚23岁。

其后几天，燕真的天目一直关注着林童尸身及尸身上空情况。后来有人收拾林童尸体，放在一口棺材里运走，林童魂魄始终跟着这具棺木忽远忽近的飘忽在其上空。棺木行至大兴礼贤村镇附近时，林童的魂魄消失在那里。这是因为他转世时机已到，再不投胎的话，将成为孤魂野鬼，难在人的转生道里轮回。

燕真观测到林童的尸体往福建方向行进，知其将被运到他老家福建候官，这至少得一个多月时间。

燕真想，自己修道炼丹九十多载，只遇到这样一位年少能诗，英年卓荦，能祥古今，才具超群的知己，一定要送他一程才好。因为从大兴至候官运送尸骨路途遥远，时间宽裕，且先去大兴礼贤看望林童投胎谁家，若一切安好无恙，即可追至福建候官。

这样想着，燕真已飘然而下至白象洞，对自己隐居的这个“家”略作收拾，将自己的道具装在一个粗厚的家织布缝制而成的黄色背袋里，在腰际挂上用酸枣木做成的蛇状木剑，关住柴扉，抬过来几块大石头封堵洞口。

燕真下山时，秋日的各种野果早已熟透，燕真随手摘食五六颗野果，又掠了几把刺五加和叶里开花树叶，卷进口中，咀嚼下咽。

燕真走到山脚下，捧几口山泉水喝下，肚子里已感觉不到饥饿。

对燕真这种早已打通周身玄关穴位，混元之气聚满丹田，并随着自己的意念游走全身，随意出入体内外的真人来说，自然界中绝大部分植物的叶果和地里的庄稼皆可食用，这些食物先进入肠胃贮存消化，转化为热量注入丹田，再随着混元之气输入全身充盈能量，不仅运转输送快，而且身体充满活力。如果感觉疲劳，不需要床舍，只需盘腿打坐，意念内敛，闭目养神，呈半睡半醒状态休养二三小时，即可恢复体力，比常人沉睡八九个钟头还管用。

燕真有混元真气护体，即使食用一些毒性较轻的植物茎叶果蔬，他也会通过真气吸附运转排泄出去。何况他长期炼丹服丹，早已修炼成金刚不坏之躯，一般毒素根本奈何不了他。

燕真走下野狐山，向阶州方向走去，不久就走上阶州官道。他要从阶州走秦州，通过平州、庆州进入陕西，然后走山西，从山西直达BJ大兴。

为了赶脚程，燕真以云游四方道人的身份，白天大多徒步行走，有时顺路搭乘马车、牛车、驴车，省些脚力。晚上则借助内力真气，显露出真人真相，提气飞驰，披星戴月，村社在他脚下一闪而过，只差脚底下缺少一片云。这种飞奔，燕真张弛有度，收控自如。如感真气消耗过多，他即收力敛气，放缓速度，停下脚步，运气打坐个把钟头，再继续奔驰。

燕真奔走一周，已即将走出庆州境内，在行走二日，即可进入陕西宝鸡。在庆州与陕西交界地方，车马多起来，燕真欲搭车到达宝鸡。

燕真向停在三岔路口的一辆从正宁关走宝鸡的三匹马驾乘的车前停下，他欲乘坐这辆四个胶轮的大马车入陕。

燕真在老远就看到这辆马车上已坐着六个人，车厢里快坐满了，他估计只要自己坐上车，马车就会启程。