第九章.为野兽的诞生献上赞歌（1 / 2）

兔狡还在讲述。

“成穆是个好人，但他不是个好领导！他让我们做最重的活，最危险的事，但他却要我们把所有的东西都平分给那些认不清形势的蛀虫！

在我们现在的境地上，他既要人们照顾妇孺，却还在提倡人人平等，所有物资平分。而这，就是最大的不平等！

他根本不懂得，生产力决定生产关系、生产关系作为经济基础决定上层建筑的道理！而这三者却共同构成了我们该有的社会形态！

但我不一样，我让这里所有人劳有所得，多劳多得，有能者光荣，无能者受鄙！

我对他的替代不是混乱冲破秩序，而是一种秩序取代另一种秩序！“

何清面无表情开口：

“所以你袭击了成穆，还有我。

在夜里，当我都们睡着时！可惜你不懂得如何干脆利落杀人，他挣扎的声音救了我，不然你下一个杀的就是我。

我给了你一刀，你逃走，我便扶着他跑出营地，躲进一个山洞里。

你们的人沿着血迹追了上来，想要彻底杀死我。

一队冒失鬼追到洞口，在黑暗中全被我打晕，但成穆最终也死了，遗物只剩我脖子上的项链。

何清拿起脖子上的挂饰看了看，里面有一张小孩的照片，不知道是成穆什么人。

“你们在山洞外守了很久，烧火堵住路，想把我困死在里面！

但你和我都没想到，我会用这种方式活下来！

靠着同类的血肉活了下来。

兔狡，你迫使我在放任你活着而坚守尊严去死，和卑鄙肮脏的挺下来并捍卫正义之间做了个选择！

你做错了，你不配为人！”

兔狡咧开嘴，无声笑了笑。

“我从来不觉得我做的错，又谈什么配不配呢？

恰恰相反，我顺应了这个世界的规律，马克思要求我们理解具体问题具体分析的规律，认识到世界普遍联系和永恒发展的本质！

而只有我，切切实实经过观察、思考和实践，调整出了与生产力相适应的生产关系！！“

兔狡毫不顾忌何清的话，侃侃而谈。

”这个世界竞争无处不在，野蛮世界有野蛮世界的竞争方式，文明世界有文明世界的竞争，这是人性决定的！

当世界从文明变至野蛮，该顺应自然的是我们。

如果还把着老旧的道德观念不肯松手，坚持过去那些观念上层建筑，迟早会被这片荒野淘汰。”

兔狡无谓地摊开手，人们不自觉地点头赞同他，想为自己的行为附上历史的色彩。

只有何清无视了他的言语，坚定毫不动摇。

“所以我该称赞你吗？你难道妄想在骗过自己的同时也欺骗过我！！

如果说建立起一个新的秩序需要流血，那么难道还需要你把所有的女人和不听从你话的男人囚禁起来，将他们作为财产和奴隶，分配给每个与你一起暴乱的家伙！

这难道也是新秩序的一部分吗！

你为了权力不用其极，肮脏可鄙，你已经失去了为人的身份！。”

何清清冷地声音打断兔狡的演讲，又说出令对方稍稍惊讶的话。

“是的，哪怕我认同你们对成穆的推翻又如何？

你们本可以用更和平的方式，而我和成穆都会离开！

如果让我领导，或许我也会像你一样把资源优先集中在你们身上。

但不同的是，我不会把营地里的弱者当作财产分配给某个或某些人！

你以为你很有智慧吗？

如果说第一次暴乱的发生是源于成穆错误领导累积的矛盾，那么你用流血的方式不也积累了新的矛盾吗？

你所谓的新秩序不也还在不断积累着新的矛盾吗？

在我清理完这块地区的野兽后，随着生存压力的降低，比你弱小的人不在需要你们的保护。

到那时，难道你们也能得到比成穆更好的下场吗？

始作俑者，其无后乎！”

兔狡呵呵笑着。

“呵呵，或许吧，如果说人类在历史中唯一学到的教训是：人类从历史中什么也没学到。那我也一样！

我按照曲折前进、螺线上升的发展规律，在当前的条件下采用了最适应的奴隶制，这是最符合规律的选择，最遵循了人的本性罢了。

我符合了人的本性！

反倒是你，何清，你以什么立场指责我，你的虚伪令我作呕。

你有知识有体力，却先放弃了最初生存的领导权！后来，你又逃避了作为最强者执行公平的责任！

如果不是你懦弱、还自以为是高风亮节！！

阿沙不用死！成穆不用死！营地好多人不会死！！

如今的你高高在上自以为是，清高地称我不配为人？

你了不起，你清高！清高的放弃了一切，清高地满足在道德快感中！

何清，你现在还以为自己很干净吗？但实际你比所有野兽更像野兽！

你手里沾染的血比所有人加起来都多！你所行的杀戮既不神圣也不正义，只是自私的复仇而已！！

靠吃同类苟活的你，也有资格称别人不配为人吗？”

兔狡意味难名感慨，并嘲笑着。能以道德为名指责一个高尚的人，这是一种难言的快感。

何清无言以对。

他向来喜欢站在道德的高地上映衬别人，努力为自己的行为赋上神圣的色彩。这种思想让他不断得到道德上的激励，并让他发自内心相信自己拥有着高贵的品质，为自己自豪。

而如今，兔狡的嘲笑和指责，却让他无言以对。