5.斋州32（1 / 2）

老道怔怔看向赤脚僧离去的方向，半晌才回过神来，口中喃喃自语道：“看不透，着实看不透。”

不求人看向老道，又远眺赤脚僧离去方向，脸上依然面无神色，转身回到屋内，继续修行。

老道见不求人回了屋，也收拾心情转身跟着不求人进屋，开口便是：“此间庙太过危险，今朝妖僧侵扰，明日佛门宣讲，快些跟老道回道观内。”

不求人又用他那空洞无神的眼睛看向自强真君，缓缓开口道：“你这老道端的蛮横，你口中那妖僧倒是比你有礼数。”

老道听后气得吹胡子瞪眼，却又不好发作，只得说道：“你这小辈！真是不知好歹！”

“今日妖僧还能以礼相待，明日若那佛门来了便不由分说将你拷在佛山下。”

“道爷好心救你，你却不识好人心。”

不求人看向正在气头上的老道，缓缓说道：“那妖僧不是佛门中人？”

老道被不求人这番话气笑，略显无奈：“妖僧那般众生皆具佛性的言论，与佛门一佛言相悖，早在百年前妖僧就脱离佛门了。”

不求人微微点头，又说道：“那与我有何干系？”

老道沉默半晌，然后长叹一声：“如今世间佛门内乱，妖僧与普世佛门互相争斗百年，连那世俗皇帝在这场纷争中都无法保全自身。”

“你乃天生造化，自然是普世佛门和妖僧的拉拢对象。”

不求人不解，反问道：“仅仅是‘众生皆具佛性’这般言论，怎能引起争斗？”

老道紧紧盯着不求人，说道：“当年释迦牟尼成佛飞升后便达到不死不灭的境界，世间再也寻不到这位佛门先祖的踪迹，只留下几句话。”

“释迦牟尼曾言，其飞升后，教法住世，依教法修行，多能证果，这是正法时代。”

“而五百年后，虽有教法及修行者，但多不能证果，称为像法时代。”

“飞升千年后，教法垂世，人虽有禀教，少有修行证果，即为末法时代。”

“普世佛门便将其飞升之时定为元年，自创法年历。”

“如今正是释迦牟尼飞升千年后，1026法年，便是佛门口中末法时代。”

“末法时代少有人能证得‘阿罗汉’果位，佛门自然苦恼，便认为只要释迦牟尼佛归来，这末法时代便能结束，便期盼着释迦牟尼佛归来。”

“而妖僧那言却与佛门所想恰恰相反，妖僧认为众生皆具佛性，只要修行证果皆可成佛。”

“一个是妄想释迦牟尼归来结束末法时代，一个是认为众生皆具佛性，只要人人依教法修行，便可结束末法时代。”

“两方观念相悖，所以这两方互相争斗至今。”

不求人听后沉默半晌，许久才缓过神来，看向面前的自强真君，便开口问道：“佛门内斗，你道家在其中又扮演了什么角色？”

老道苦笑，长叹一声：“在这场时代浪潮的裹挟下，谁都无法独善其身。”

“我道家传承不过数百年，比不过千年佛门，如今佛门内乱，世间都在期盼出现一位佛结束这场纷争。”

“不管是释迦牟尼佛归来，还是妖僧成佛，所有人都要良禽择木而栖，以免被时代浪潮席卷而去。”

不求人此刻已经知晓世间局势，听闻老道所言后便说道：“所以你这老道是想拉拢我，好保全你道家传承。”