第23节 延续23（2 / 2）

饭桌之上，父母谈论起明天的事情，父母并没有问她，她却突然主动提出要去，这让我有些意外，也让父母有些意外，但父母更多的是欣慰和满意。随即父亲便说既然她要去，那就让母亲带我们去，父亲在家为我们准备午饭。父亲还提醒母亲，让母亲赶紧给大妈打个电话，明天一起去，母亲马上明白，立刻就给大妈去了电话，邀大妈明天一起去祭扫，不让大伯去了。另外母亲还提醒她多吃一定，明天要徒步，路还不好走。

天刚刚亮，堂兄就到了，还有大妈和嫂子，我们也已经起了，东西都已经装了车，正在吃早餐。堂兄一到就急匆匆的闯了进来，还问她要不要一起去，母亲立刻回答说当然要去。堂兄立刻笑了，说本来说好的清明那天去，你们又说要提前，还让大妈一起去，所以她一定会去。说到她时，大妈、堂兄和嫂子的称呼都是叔妈，这当然是学侄子喊的。堂兄还笑父亲，这是我结婚后第一次去，父亲作为一家之主，这样的大事竟然不去！父亲并没有解释，也没有狡辩，只是告诉堂兄，若是他也去了，午饭的时候就只能学着先人只是闻一闻气味，就可以吃饱了。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。老师曾经说过，我们应该把自己放到诗人描绘中的场景去感受诗人的情感，我现在就能感受到这种情感，因为我就在这样的场景之中。公路上的车比平时多了很多，来来往往，多是扫墓，也是奔波；山里山外的坟墓，祭拜之后都能清晰可见；杜鹃花已开，隐约在山头，有隐藏在云雾中。

我曾听过这样一段话；山里人的命，埋在山里；山里人根，埋在山里。这是没有平原的省，虽然有着高原的名称，有的却只是山。人死灯灭，入土为安，所以山里人的命，自然是埋在了山里。只有山，就只能靠山吃山，因为依靠，所以生了根，根在泥土之中，也可算是埋在土里。命不仅是生命，还有命运，离不开山，就是命运。根不只是依靠，还是回忆，也是眷恋，先人也是根，也是根源。

像是老天垂青，也像是先人怜悯，雨已经渐渐停了，但雾气却仍旧没有散去。因为是清明的前一天，我们到了第一处祭扫的地方，满目荒草，可见亲族的其他人，都还未曾到来。堂兄像是偷懒，双手捧着刀，郑重的递给我，说今天是我的主场，我必须好好表现，所以这种费力的任务，自该由我来做。

我本想狡辩，毕竟长幼有序，作为兄长更应该先行带头。但狡辩就是推迟，也是推卸，这似乎是对先人真正的不敬重。所以我也学着堂兄的样子，故作正经的接过刀，还大喊了一声好，声音拉得很长很长，惹得大家齐声欢笑。我一边割草，一边像先人祷告，告诉先人他们欺负幼小，下雨路滑，待会儿让他们摔一跤，以示警告。母亲并没有说我不正经，也没有怪我说的话乱七八糟莫名其妙，所有人都知道我只是开玩笑，在泥土中沉睡了多年的英灵，也一样知道。

果然，不出意外，情理之中，大妈和母亲总是代表我们诉说祷告，祈祷平安康健，也祈祷生命繁衍，母亲告诉每一位先人，她已经是我们家的人了，已经成了他们的后人。她自然明白母亲的意思，我也明白，所有人都明白，但嫂子还是担心我和她不明白，调侃说明年再来的时候，一定要带着我和她的孩子，所以着一年之内，我和她一定要有孩子。

我没有想过孩子，我和她还没有这方面的计划，嫂子的话和这样的情境，并没有让我产生马上要孩子的想法，倒是让我想到了生命。孩子是生命，是新的生命，生命有新，才会代代不断，才能不断繁衍，也才能延续。现在这种使命落到了我和她的肩上，为先人延续生命，为人类不断繁衍。

我们确实摔了跤，我曾经嬉笑的向先人祷告让堂兄他们摔跤，但第一个摔跤的人却是我，我屁股上的泥，和路上我屁股留下的印记都是证明。因为下雨，山路难行，我们的鞋袜裤脚都是泥，这样情况下足以说明我们对待先人的诚心，我却想让这份诚心更加赤诚，所以我让自己的屁股也沾满了泥。我假装生气，我故作埋怨，埋怨先人是不是搞错了，我明明说的是让堂兄摔跤，怎么第一个摔跤的人却是我。

小的时候，如果我摔跤了，摔在大妈面前，那么大妈一定会赶紧抱我起来，也一定会比母亲更加着急。只是这一次摔跤，大妈一点儿也不着急，反而哈哈大笑，尤其是我说出了埋怨的话过后，大妈笑得更加开心了。大妈说这是先人地下有知，也是先人有心，说明我们祷告的话，先人都记住了，所以明年这个时候，我和她必定已经有了孩子。

那是一个比较陡的台阶，泥土挖成的台阶，跟在我后面的是堂兄，所谓前车之覆后车之鉴，我的摔跤并没有让堂兄借鉴，他笑我没用，也笑我没出息，只不过他的话还没有说完，他的屁股也紧紧的贴在了地上，还滑行了一小段距离。这下大家笑得更大声了，也更开心了，我感谢先人并没有弄错，还催促堂兄赶紧起来，因为我嫌弃他挡了路。一个跟头也许不能引起注意，但是两个跟头一定可以，在堂兄起身之后，我只能扶着后面的人依次走台阶。

午饭是在我家吃的，即使堂兄说还要回家拿些香烛，但也是吃了午饭之后才去的。我和堂兄屁股上的泥已经干了，只是干了之后却更加明显，父亲一下子就看见了，调侃说别人扫墓都是膝盖上有泥，因为要磕头，难道我和堂兄还用屁股磕头吗？我解释是摔跤之后，父亲骂我们两兄弟都一样没出息，还比不上女人，因为大妈、母亲、嫂子和她都没有摔跤。堂兄是爱干净的人，也是注重形象的人，摔跤的时候有些生自己的气，但此时已经释怀了。堂兄把摔跤的责任都算在了我的身上，怪我在先人墓前胡乱说话，才让我们摔跤。

我原本担心她会过于疲累，会坚持不住，但她终究坚持下来了，虽然看起来确实有些累了，即使天气并不暖和，她脸上的汗渍却积了好几层。虽然疲累，但是下午她还是要跟着我们一起去，说是还要看我和堂兄摔跤，看看是我摔得多，还是堂兄摔得多。

虽然很累，但清明的早上，我还是醒的很早，起的也很早，因为她的父亲来了电话，叫我和她赶紧去。她有些不愿意，似乎还没睡醒，有些埋怨，也像是撒娇，嘟嘟囔囔的说昨天走了很多路，好累好累，能不能下午再去。我把电话交给她之后，看着她说话的样子和语气，很是想笑。虽然她的声音确实能听得出她的疲累，但是她的父亲确并不在意，拒绝了她的请求。根据她父亲的说法，早上去扫墓，下午还有家族的祭扫聚餐，所以必须马上去。

我似乎一直是传统的婚姻观念，所以我一直认为她是嫁给了我，也嫁到了我家，她成了我的家人，也成为我家的主人。所以每次我去她家，都把自己设置成为客人的身份，直到我站在她先人的墓前，向她的先人祭扫，也向她的家人跪拜磕头，我似乎没有了客人的这层身份。我想起了自己跟她说过的话，我的先人跟她没有血缘关系，但是我的先人跟她的后人一定有血缘关系，我和她的先人也是一样，她的先人跟我没有血缘关系，但是她的先人跟我的后人一定有血缘关系。所以我不是客人，虽然我的身份是女婿，女婿这个身份更多的时候是客人，但我是家人，也是主人。

因为血缘，生命得以延续，因为繁衍，人才能完成作为生命体的原始使命。她是家人，我也是家人，我和她都是先人生命的延续，而且还会一直延续下去。