第40章 改造袁家5（2 / 2）

为了袁氏家族实施有效管理，实现宗族有序传承乃至发扬光大成为亟待解决的关键问题，同时为家族利益小于国家公共利益并确立规则，族规在国法下，也为天下宗族提供样板。

魏晋南北朝时期，这个时期的修谱之风是最盛行的，因为那个时候的家谱成为了朝廷选举、士族出仕、门第婚姻的重要依据，所以家谱就受到了广泛的重视，并且在社会生活中扮演着非常重要的角色。同时在这个时期，朝廷还专门设立了谱局和谱官，谱官专门从事谱牒编修和报官的工作，虽然这个在魏晋南北朝时期之前也有，但是在汉代的时候，这个宗正只是负责管理皇族事务和掌修皇族的谱牒。而魏晋南北朝时期的谱局，所管理的是百家的谱，按照当时的规定，只要是百官族姓撰修了家谱的，那就必须呈送到谱局，然后由谱局的谱官对这私修的家谱加以考核、审定，然后收藏在谱局中，成为官方承认的官籍，称为薄状，要是百姓家中自己收藏的家谱就被称之为谱系。

同时为袁军改革后的天下，修谱之风必定从官方流行于民间，以至遍及各个家族，会出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

袁军参照古人通过在实践中总结和摸索经验再加上袁军上辈子对家族宗族兴衰的原因总结规划，逐步建立了包括族人，家庭，祠堂、宗谱、宗训、族学、族长、族产六要素为一体的科学管理宗族治理系统。

祠堂

祠堂是宗族祭祀礼拜、商讨处理重大事务的场所。宗族将祖先牌位、历代宗史、先贤事迹、族谱家训陈列于此，安排专人进行管理和维护。祠堂会定期组织各类宗族会议和祭祀礼仪活动，凡有资格的族人都可以参加。

祠堂内的财产高于一切，《袁氏家训·毋做非为》即规定，凡遇变故或灾害，族人须先抢救祠堂内神主和宗谱等宗族财物，随后方可抢救私人家庭财产，祠堂对于宗族的意义非同一般。

宗族之所以如此重视祠堂，一则，由于古人敬宗念祖的思想深厚，祠堂作为历代先祖的灵魂栖息之地，是宗族文化、家族精神的物化载体。修建且精心养护祠堂，可以积极向族人传递孝、悌观念，倡导凡事当国家和自身利益不受损情况下以宗族基业为重，不可因私利影响宗族整体，这在某种程度也预防后代子孙因小家谋私，导致分家分产和宗族败落。

二则，非常重视德行的修养，在祠堂举办祭礼活动，号召族人常怀对先祖的崇奉之情，感念祖辈创业抚育之恩，倡导后代以先辈为榜样，效仿和学习先贤的优异品德和奋进行迹，为光大宗族而效力。同时还可强化同宗同族的信念，增强全族人的凝聚力和向心力，号召人人当为家族的昌盛立志立德、贡献力量。

第三，宗族商讨处理重大事务，族长调解族内纠纷争端也通常在祠堂进行，此举有利于借助祠堂庄重、严肃的威慑力，令决策者以敬畏之心做出公正且令人信服的决断，也可使纠纷双方以宗族基业为重，做出让步，达成和解，宗族和家族没有司法权。