第二章 开山钥匙2（1 / 2）

人参在中国的医药吏上有着深远的意义。不论是达官贵人，还是贩夫走卒，对人参的赞誉不可谓不多。

从此滋生出了采参人这么行当，同样也有他们所祭拜的祖师“老把头”。

相传明朝末年，山东莱阳人有个名叫孙良的年轻人，因为家境贫寒，跟着其他人前往北大荒长白山采参。

孙良运气不好，在山里兜兜转转了几天，也没挖到人参，最终饥寒交迫，死在了蝲蛄河畔。

因为心有怨念，孙良在河边大石头上留下一首绝命诗：“家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参。三天吃了个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心。家中有人来找我，顺着古河住上寻。再有入山迷路者，我当作为引路神。”

至于采参从农历四月初到八月中白露结束。人参的每个时期的生长，也被放山人分为：芽草市，青草市，红榔头市又叫跑红头，最后就是扫帚市又叫韮菜花市。

芽草市，是人参出土后的幼嫩植株，一般在农历四月初。

青草市，是人参植株繁盛，茎叶茂盛，在农历五月。

红榔头市，是人参果籽由绿变红，鲜明易辨，又叫“跑红头。一般在农历六月份

扫帚市，是人参果实脱落，残留在花梗上的果柄呈扫埽状，于韭菜花果柄形状相似，又叫“放韭菜花”。一般在八月结束。

其实林建业他们来得已经很晚了，可这个时代也是身不由己。不是想出来就出来，为了一年的口粮不得不在大集体中劳作赚工分。在生产队是很难得到粮票的，只有被派外出找副业的或公干的才能拿到粮票。要是不赚工分，那就只能饿肚子一途。

天刚刚蒙蒙亮，三人洗漱完。吃过简单的早饭。林建业带着大哥林建国和发小赵正阳立好“老爷府”。

“老爷府”是用三块石头立成。两块坚着，一块横压在坚着的两块石头上。中间空隙中放一块红纸或者红布，“老爷府”就完成了。

林建业以草为香，带头跪拜。口中向“老把头”祈祷平安，保佑他们拿大货。

三人拜完“老把头”。拔出插在地上的索宝棍，一同前行林建业所选定的山坡走去。在放山人的行规中，索宝棍从开始放山，就不能倒下。必须是立着或在人手中的，人休息时也是插在土中立着的。

林建业选中地方就是压戗子的后山，一片椴木为主的混交林。入目还有软枣藤错落其中，一些小的乔木和灌木分散其间。因天气尚早，林中雾气迷漫，早晨的鸟儿‘叽叽喳喳’地在软枣藤中穿梭，鸣叫。灰狗子也在树林间蹿跳，一片生机勃勃的景象。灰狗子是一种松鼠，大尾巴，灰色皮毛。胸腹白毛，北大荒人就叫这种松鼠灰狗子。

到山坡下，林建业大吼一声：“压山嘞！”。这么喊是为了惊走周边野兽，也是为了告诉附近的人，这里有人压山。希望同行守规矩，不要越界。

三人开始排棍，林建业居中，林建国在左，赵正阳在右。一字排开，人与人之间的距离刚好是索拔棍能碰到即可。相互之间都能不错落一处地方，放山人讲究‘宁落一座山，不落一块砖。’

索宝棍拔开眼前的的草木，仔细查看是否有那期待中的东西。

早晨的林木上的露水对行走于其间人来说，很是热情。衣服，裤子，解放鞋全都被露水亲密接触，全湿了。但就算如此也没有打断三人的行进路线，时间在一点点流失，可人参的影子也没看到。

采参的艰辛是可想而知的，在茫茫大山行走。蚊虫的叮咬，毒虫的威胁，各种可能出现的野兽。身体与心力的疲惫就可见一般了，就像林建业三人，年轻体壮都有些吃不消了。

这才到十点，林建业就有点肚子饿了。他用索宝棍在椴树上敲打发出沉闷的“嘭！嘭！嘭！”三声响后，喊道：“拿饭！”

说完就在一块石头边上坐下，从挎包里拿出饼子。就着咸菜吃了起来，林建国和赵正阳也是如此。

在放山时吃饭不能说吃饭，要说“拿饭”寓意“拿大货”。

休息时，三人也讨论了下午继续排山的方向。

刚从地上起身时，林建业的眼角出现了一抹红艳闪过。

他立马又慢慢蹲了下去，眼睛死死盯着右前方的软枣子藤下。因为有藤蔓和杂草的遮挡，只有找到合适的角度才能发现那一抹红艳。正是藤下人参果成熟后的诱人色彩。

林建业激动地往前跑去，几步后用索拔棍拔开藤蔓和杂草。红艳艳的几颗果实在微风中摇曳，往下茎杆上有两个分叉，每个分叉上长有掌状复叶。

而此时林建国和赵正阳两人刚走到休息前的位置，正准备开始排棍。就听到林建业激动地大声喊道：“棒槌！”

林建国忙接道：“几匹叶？”

林建业回道：“开山钥匙！”

林建国和赵正阳忙同时应道：“快当！快当！”

开山钥匙是放山人的一种叫法，又名二甲子。长有两支掌状复叶。形似古时候的钥匙，所以被叫开山钥匙。

赵正阳看了看激动地问道：“总算找着了，那得拜一拜吧？”

“嗯！是得拜拜。”林建业带头拜下，拜完掏出牛皮小包，里面装着，抬参工具。鹿骨签子，快当剪子，快当斧头，快当锯子，还有棒槌锁。每个工具都绑了红绳，这寓意着好运。

在人参两边插上两根树枝叉，棒槌锁在人参茎上绕好，红绳的两头各有一个铜钱，刚好搭在树枝叉上。这叫“带龙头”，是古时传说人参会跑，用这种方式来绑住人参。

林建业自然不会信，但他这么照做，不过是为了采参人的精神传继。

“胖子，拢烟！”林建业吩咐道。

“大哥，剥桦树皮，采些苔藓包棒槌。”林建业又转头对林建国说道。

赵正阳找来干树枝和湿树枝，在林建业的上风口不远处。点然干树枝，再压上湿树枝，烟就起来了。这是为驱赶蚊虫以方便抬参的人能安心抬参，同时还能驱赶野兽，野兽都不喜欢烟味。

拢完烟的赵正阳好奇地问道：“川子，啥是三花，巴掌之类的？”他虽然知道放山的规矩，却不了解人参各种称呼的原由。

林建业趴跪在地上的麻袋上，笑着说道：“晚上有空再告诉你。”

说完便开始忙活手里的活。一般“二甲子”是不会费力去抬的，犯不着，太小了。

但林建业为了能给他们二人鼓鼓劲才决定费把力。

林建业一边动手清开泥土，一边通过观察仔细地分析人参根系可能走向。为以后抬参积累经验，让自己以后少点出错。

林建业在与师傅冯力力学习的这几年，每年署假和实假期都会去找他师傅。在师傅那呆上十天半个月，打猎采参一样没落下。学了个遍，所以重生前的自己总是认为整屯没有人比他更懂这些。

可当活过一世的自己回来后，才发现自己有多可笑。学了点皮毛就敢上台耍大刀了，不过还好自己重生了。

前世应该是在明年与何芳敏喜结连理。几个月后怀上了长女林金圆，同年10月恢复高考。听到这个消息时，本以为学习成绩很好的妻子会参加高考。

可让林建业意外的是，何芳敏只说了句“和我又没关系。”

后来再林建业的追问下才得知情况。

何芳敏不参加因为有了孩子后，心理对大学的也没了渴望，心思全部回归了家庭，在后来就在80后何芳敏的家人回城工作后，林建业也跟着何芳敏带着长女，一同去了省城。

也是这一走，就再也回不来这个小山村。中间有回来但不过是匆匆来匆匆走，就如同一个旅客一样。这让他每次离开时心里很是落寞，别人羡慕他“农转非”吃上了商品粮，却没人知道他心里的苦。

到了省城后，丈人和何芳敏爷爷倒是对林建业很是满意。因为林建业长得好，很符合这个年代的审美观。浓眉上挑，单眼皮的眼睛很有神，国字脸也是英气勃勃。

可却被丈母娘嫌弃了。无他，只因林建业是农民。觉得是林建业骗了她女儿，曾经一度劝何芳敏离婚。

何芳敏的脾气可不是别人三两句就能打动的人。为此母女俩没少争吵，最后还是何芳敏的爷爷把儿媳妇教育了一顿才算结束。

为此到丈母娘离开人世前，都不待见林建业。

林建业和妻子回城后，托关系安排进了皮革厂做学徒。可让林建业没想到的是，他这长像让厂里头的小媳妇，大姑娘很稀罕。

就这样还没干两月呢，全厂女工都知道有这么一个俊小伙。有事没事总喜欢往他那凑，有句叫：有人的地方就有江湖。这不让厂里的其他男性很不爽，林建业无辜地成了男人们“公敌”。

其中有一个厂务主任的儿子，看见林建业就咬牙切齿。为啥？因为他刚谈的对象就是往林建业身边凑得最勤的一个。

为此可没少给林建业下绊子。这也让林建业头痛不已，最冤的是自己啥也没干啊。

就此五个月后，正要转正成工人的林建业又被妻子叫回了家请假待业。没错，就是请假不让他去上班。

不知道是谁把林建业的事给传到何芳敏耳朵里，回家被好一顿收拾。因为何芳敏比林建业大两岁，所以平时都向对弟弟一样，总是严加管教。这也是林建业上辈最气愤的事，虽然不动手，可天天教育人，这谁受得了。

因为这事，林建被安排去武装部。这下好了，林建业心里想着自己可以轻闲了，武装部和男人打交道的时间比较多。这样“虎娘们”总不能找自己不自在了吧。 上辈子林建业刚开始叫何芳敏“瓜婆娘”，瓜婆娘是川话，在一些特定的情况下算中性词。比方说妻子为了关心丈夫，做了比较傻的事。这时丈夫被感动，会说“瓜婆娘”。