第70章 《华严经》第七十卷(白话译文)入法界品第三十九之十一71(1 / 2)

《大方广佛华严经》第七十卷(白话译文)入法界品第三十九之十一</p>

入法界品第三十九之十一</p>

善财童子在喜目观察众生夜神那里听闻了普喜幢解脱门的教导,他以深厚的信念理解并投入修行,明白并遵从这些教诲,不断思考善知识的教导,心中始终不放弃,六根不散乱,一心想要见到善知识,不懈地在十方寻求,希望常常亲近善知识以生出各种功德,与善知识共享善根,得到善知识的巧妙方便行,依靠善知识进入精进的海洋,在无量的劫数中始终不远离。许下这样的愿望之后,善财童子前往普救众生妙德夜神所在之处。</p>

当时,那位夜神向善财童子展示了菩萨调伏众生的解脱神力,用各种美好的相好来装饰自己的身体,在两眉之间放出大光明,名为智灯普照清净幢,有无量的光明作为随从,这些光普遍照亮了所有世间。照亮世间之后,光明进入了善财童子的头顶,充满了他的身体。在那一刻,善财童子即刻获得了究竟清净轮三昧。</p>

得到这种三昧之后,善财童子完全看到了两位神所在之处中间的所有一切,包括地尘、水尘和火尘,金刚摩尼和各种宝物的微尘,华香、璎珞和各种装饰物品,所有这些微尘,在每一粒微尘中都看到了佛刹微尘数的世界的生成和毁灭。他也看到了所有的地、水、火、风等元素的集合,以及所有世界是如何通过地轮支撑而存在。他看到了各种山海、河流、树林、宫殿,包括天宫、龙宫、夜叉宫,以及摩睺罗伽、人类、非人等的宫殿和住宅,地狱、畜生、阎罗王界等所有住处,所有趣向的轮转,生死的往来,随着业力受到报应,每个世界都有其差别,他没有看不到的。</p>

他又看到了所有世界的不同,有的世界是杂秽的,有的世界是清净的,有的世界趣向杂秽,有的世界趣向清净,有的世界杂秽而清净,有的世界清净而杂秽,有的世界完全清净,有的世界形态平正,有的颠倒,有的侧着。在所有这些世界和所有趣向中,他都看到了普救众生夜神,在所有时间和所有地方,随着众生的形态、言辞、行为和理解的差别,以方便的力量普遍出现在他们面前,适当地教化和度化他们,使地狱的众生免受所有苦难,使畜生的众生不再相互捕食,使饿鬼的众生不再有饥渴,使龙等离开所有的恐惧,使欲界的众生离开欲界的苦难,使人类的众生离开各种恐惧,包括对黑暗、被毁谤、恶名、大众、不活、死亡、恶道、断善根、退菩提心、遇到恶知识、离开善知识、堕入二乘地、各种生死、与异类众生同住、在恶时受生、在恶种族中受生、造恶业、业烦恼障、执着于各种想法的束缚等恐惧,所有这些恐惧都被舍弃了。</p>

善财童子见到这位夜神,她能够普遍地出现在所有众生面前,无论是卵生、胎生、湿生、化生的众生,无论是有色、无色,有想、无想,非有想、非无想的众生,她都勤于救护。她这样做是为了成就菩萨的大愿力,深入菩萨的三昧力,坚固菩萨的神通力,发起普贤的行愿力,增广菩萨的大悲海,得到普遍覆盖众生无碍的大慈,得到普遍给予众生无量喜乐的能力,得到普遍摄化一切众生的智慧与方便,得到菩萨广大的解脱自在的神通,庄严清净一切佛刹,觉悟一切法,供养一切佛,受持一切佛教,积集一切善根,修行一切妙行,进入所有众生的心海而无障碍,知道所有众生的根性并教化成熟他们,净化所有众生的信心并解除他们的恶障,打破所有众生的无知黑暗,使他们得到一切智慧的清净光明。</p>

善财童子看到这位夜神如此不可思议、深奥的境界,普遍地调伏所有众生,展现出菩萨的解脱,心中充满了无量的欢喜,恭敬地行礼,一心瞻仰。这时,夜神放弃了菩萨的庄严相,恢复了她的本来面目,但并没有放弃她的自在神力。</p>

善财童子恭敬地合掌,退到一边,用偈语赞美说:</p>

我善财得见,如是大神力,(我善财得以见到,这样的大神力,)</p>

其心生欢喜,说偈而赞叹。(心中生起欢喜,说偈来赞叹。)</p>

我见尊妙身,众相以庄严;(我见到尊贵奇妙的身体,众多相貌庄严;)</p>

譬如空中星,一切悉严净。(就像天上的星星,一切都非常庄严清净。)</p>

所放殊胜光,无量刹尘数;(放出的殊胜光明,数量如同无量刹尘;)</p>

种种微妙色,普照于十方。(各种微妙的颜色,普照于十方世界。)</p>

一一毛孔放,众生心数光;(每一个毛孔放出,如同众生心数的光芒;)</p>

一一光明端,皆出宝莲华;(每一个光明的端点,都开出宝莲华;)</p>

华中出化身,能灭众生苦;(莲花中化现出化身,能够灭除众生的苦难;)</p>

光中出妙香,普熏于众生;(光芒中散发出妙香,普遍熏陶众生;)</p>

复雨种种华,供养一切佛。(又如雨点般降下各种花朵,供养一切佛陀。)</p>

两眉放妙光,量与须弥等,(两眉放出妙光,其量如同须弥山一样;)</p>

普触诸含识,令灭愚痴闇。(普遍触及一切有情,令他们灭除愚痴的黑暗。)</p>

口放清净光,譬如无量日,(口中放出清净的光明,如同无量的太阳;)</p>

普照于广大,毗卢舍那境。(普遍照耀广阔的毗卢舍那境地。)</p>

眼放清净光,譬如无量月,(眼中放出清净的光明,如同无量的月亮;)</p>

普照十方刹,悉灭世痴翳。(普遍照耀十方刹土,全部灭除世间的痴翳。)</p>

现化种种身,相状等众生,(显现各种身相,相状如同众生一样;)</p>

充满十方界,度脱三有海。(充满十方世界,度脱三有的苦海。)</p>

妙身遍十方,普现众生前,(妙身遍布十方,普遍出现在众生面前;)</p>

灭除水火贼,王等一切怖。(灭除水火贼王等一切恐惧。)</p>

我承喜目教,今得诣尊所,(我承蒙喜目的教导,今天得以来到尊者这里,)</p>

见尊眉间相,放大清净光,(见到尊者的眉间放出清净的光明,)</p>

普照十方海,悉灭一切闇,(普遍照耀十方海,灭除一切黑暗,)</p>

显现神通力,而来入我身。(显现神通力,进入我的身心。)</p>

我遇圆满光,心生大欢喜,(我遇到圆满的光明,心中生起大欢喜,)</p>

得总持三昧,普见十方佛。(得到总持三昧,普遍见到十方的佛陀。)</p>

我于所经处,悉见诸微尘,(我在所经过的地方,都见到诸微尘,)</p>

一一微尘中,各见尘数刹。(每一个微尘中,见到无数刹土。)</p>

或有无量刹,一切咸浊秽,(有的刹土无量,一切都污浊不堪,)</p>

众生受诸苦,常悲叹号泣。(众生受各种苦难,常常悲伤哀叹哭泣。)</p>

或有染净刹,少乐多忧苦;(有的刹土既染污又清净,快乐少而忧苦多;)</p>

示现三乘像,往彼而救度。(示现三乘的形象,前往那里救度众生。)</p>

或有净染刹,众生所乐见,(有的刹土既清净又染污,是众生所喜欢见到的,)</p>

菩萨常充满,住持诸佛法。(菩萨常常充满其中,住持佛法。)</p>

一一微尘中,无量净刹海;(每一个微尘中,都有无量清净的刹海;)</p>

毗卢遮那佛,往劫所严净。(毗卢遮那佛在过去的劫数中所庄严清净的。)</p>

佛于一切刹,悉坐菩提树,(佛陀在一切刹土中,都坐在菩提树下,)</p>

成道转法轮,度脱诸群生。(成就佛道,转动法轮,度脱众生。)</p>

我见普救天,于彼无量刹,(我见到普救天,在那些无量的刹土中,)</p>

一切诸佛所,普皆往供养。(所有佛陀所在的刹土,普遍前往供养。)</p>

善男子!这个地方是难以知晓的,所有的天神和人类,以及所有的二乘(声闻和缘觉)都不能测量。为什么?因为这是住在普贤菩萨行者的境界,住在大悲宝藏者的境界,救护所有众生的境界,能净化所有三恶道和八难的境界,能在所有佛刹中继续佛的种族不断绝的境界,能住持所有佛法的境界,能在所有劫数中修行菩萨行,完成大愿海的境界,能在所有法界海中用清净的智慧之光消灭无明的黑暗障碍的境界,能用一念的智慧之光普照所有三世的方便海的境界。我依靠佛的力量,现在为你讲述。</p>

善男子!回到古代,过去佛刹微尘数的劫数,那时有一个劫,名叫圆满清净,世界名叫毗卢遮那大威德,有须弥山微尘数的如来在那里出现。那个佛的世界,以所有的香王摩尼宝为体,用各种宝物装饰,住在无垢的光明摩尼王海上。它的形状是正圆的,由纯净和不纯净的物质合成,所有庄严的器具和帐云覆盖在它的上面,所有装饰的摩尼轮山千匝围绕着它。有十万亿那由他的四天下都非常庄严,有的四天下是恶业众生居住的地方,有的四天下是杂业众生居住的地方,有的四天下是善根众生居住的地方,有的四天下是一向清净的大菩萨居住的地方。</p>

在这个世界的东边,轮围山的旁边,有四天下,名叫宝灯华幢。国界清净,饮食充足,不需要耕种就能生长稻谷;宫殿和楼阁都非常奇妙;如意树处处排列,各种香树恒常释放香云,各种鬘树恒常释放鬘云,各种华树常降落美妙的花雨;各种宝树产出奇特的宝物,无数的颜色和光芒四处照耀;音乐树产出各种音乐,随着风的吹动演奏美妙的音声;日月的光明摩尼宝王普照一切,白天和黑夜享受乐趣,没有时间的中断。</p>

这四天下有百万亿那由他的诸王国土,每一个国土有千条大河围绕,每一条河都用美妙的花覆盖,随流漂动,发出天上的音乐声,所有的宝树排列在河岸上,各种珍贵奇特的物品作为装饰,船只来来往往,人们随意游玩和娱乐。每一条河之间有百万亿城市,每一个城市有百万亿那由他的村庄;所有这些城市和村庄,各自有无量的百千亿那由他的宫殿和园林四处围绕。</p>

在这个四天下的阎浮提洲内,有一个名叫宝华灯的国土,那里安宁、丰饶、快乐,人口兴旺。那里的众生都奉行十善。有一位转轮王在那里出现,名叫毗卢遮那妙宝莲华髻,他是在莲花中突然化生的,具有三十二种美好的相好,七宝齐全,统治着四天下,总是以正法教导众生。王有一千个儿子,他们端正、勇敢、健康,能够战胜敌人;还有百万亿那由他的宫女和采女,她们都和王有相同的善根、同样修行各种行为、同时诞生,端正美丽如同天女,身体是真正的金色,常常放出光明,所有的毛孔中总是散发出美妙的香气;良臣和猛将,有十亿之多。</p>

王有一个正妃,名叫圆满面,是王的女儿,她端正特别,皮肤金色,眼睛和头发是深蓝色的,说话的声音像梵音一样悦耳,身体有天香,常常放出光明照耀千由旬。她有一个女儿,名叫普智焰妙德眼,身体端正严肃,色相非常美丽,所有见到她的众生都会感到满足。那时候,众生的寿命是无量的,但有些人的寿命不确定,可能会早逝;众生有各种各样的形态、颜色、声音、名字、种族和姓氏,愚蠢、智慧、勇敢、胆怯、贫穷、富有、痛苦、快乐,无数的种类都不相同。有时,一个人会对另一个人说:“我的身体端正,你的身体丑陋。”说了这样的话之后,他们就互相侮辱,积累了不善的业力;因为这个业力,他们的寿命、气色、力量和所有的快乐都减少了。</p>

在那个城市的北部,有一棵菩提树,名叫普光法云音幢,它的根是由所有如来道场的庄严坚固摩尼王在每一念中出现的,它的干由所有摩尼构成,它的叶由各种奇妙的宝物构成,依次分布,相互补充,四面八方和上下都很圆满,放出宝光,发出美妙的声音,讲述所有如来的深奥境界。在那棵树前,有一个香池,名叫宝华光明,演法雷音;宝物作为岸边,百万亿那由他的宝树围绕着,每棵树的形状都像菩提树,所有的宝物璎珞都垂下来,无数的楼阁都是由宝物建成的,整个道场都装饰得很庄严。那个香池里长出一朵大莲花,名叫普现三世一切如来庄严境界云,须弥山微尘数的佛在那里出现。其中第一个佛,名叫普智宝焰妙德幢,他在那朵花上,最初得到了阿耨多罗三藐三菩提,讲法无量千岁,成熟众生。</p>

在那位如来未成佛之前的十千年前,这朵大莲花发出了纯净的光明,名为“现诸神通成熟众生”。任何遇到这光的众生,心会自然开悟,无所不知,知道十千年后佛将出现。九千年前,它放出了纯净的光明,名为“一切众生离垢灯”。任何遇到这光的众生,将得到清净的眼睛,看到一切色彩,知道九千年后佛将出现。八千年前,它发出了宏大的光明,名为“一切众生业果音”。任何遇到这光的众生,都能完全了解自己的行为和果报,知道八千年后佛将出现。七千年前,它发出了宏大的光明,名为“生一切善根音”。任何遇到这光的众生,所有的根都将得到完善,知道七千年后佛将出现。六千年前,它发出了宏大的光明,名为“佛不思议境界音”。任何遇到这光的众生,心将变得无限广大,得到普遍的自由,知道六千年后佛将出现。五千年前,它发出了宏大的光明,名为“严净一切佛刹音”。任何遇到这光的众生,将看到所有清净的佛土,知道五千年后佛将出现。四千年前,它发出了宏大的光明,名为“一切如来境界无差别灯”。任何遇到这光的众生,将能拜访所有佛,知道四千年后佛将出现。三千年前,它发出了宏大的光明,名为“三世明灯”。任何遇到这光的众生,将能显现所有如来的本事海,知道三千年后佛将出现。二千年前,它发出了宏大的光明,名为“如来离翳智慧灯”。任何遇到这光的众生,将得到普遍的眼睛,看到所有如来的神变、所有佛的国土、所有世界和众生,知道二千年后佛将出现。一千年前,它发出了宏大的光明,名为“令一切众生见佛集诸善根”。任何遇到这光的众生,将成就见佛的三昧,知道一千年后佛将出现。接下来的七日前,它发出了宏大的光明,名为“一切众生欢喜音”。任何遇到这光的众生,将普遍看到所有佛,生出极大的欢喜,知道七日后佛将出现。七天后,所有世界都震动了,变得纯净无瑕,每一念都普遍地展现出十方所有清净的佛刹,也展现了那些佛刹的各种庄严。如果众生的根性成熟,应该见到佛,他们都会来到道场。</p>

那时,那个世界中所有的轮围、所有的须弥山、所有的山、所有的大海、所有的土地、所有的城市、所有的墙、所有的宫殿、所有的音乐、所有的语言,都发出声音,赞美所有佛如来的神力境界;还发出了所有的香云、所有的烧香云、所有的末香云、所有的香摩尼形象云、所有的宝焰云、所有的焰藏云、所有的摩尼衣云、所有的璎珞云、所有的妙华云、所有如来的光明云、所有如来的圆光云、所有的音乐云、所有如来的愿声云、所有如来的言音海云、所有如来的相好云,展示了如来出现在世间的不可思议的相。</p>

善男子!这个普照三世一切如来庄严境界的大宝莲花王,有十个佛刹微尘数的莲花围绕,所有的莲花内都有摩尼宝藏的师子座,每一个座位上都有一个菩萨结跏趺坐。</p>

善男子!那位普智宝焰妙德幢王如来,在这个世界成就无上正等正觉的时候,也在十方所有世界中成就无上正等正觉;根据众生的心愿,出现在他们面前转动法轮。在每一个世界,他使无量众生远离恶道的痛苦,使无量众生得以投生天界,使无量众生安住在声闻和辟支佛的境界,使无量众生实现出离的菩提之行,使无量众生实现勇猛幢菩提之行,使无量众生实现法光明菩提之行,使无量众生实现清净根菩提之行,使无量众生实现平等力菩提之行,使无量众生实现入法城菩提之行,使无量众生实现遍至一切处不可坏神通力菩提之行,使无量众生进入普门方便道菩提之行,使无量众生安住在三昧门菩提之行,使无量众生实现与一切清净境界相关的菩提之行,使无量众生发起菩提心,使无量众生安住在菩萨道上,使无量众生安住在清净的波罗蜜道上,使无量众生安住在菩萨的初地,使无量众生安住在菩萨的二地直到十地,使无量众生进入菩萨的殊胜行愿,使无量众生安住在普贤清净的行愿。</p>

善男子!那位普智宝焰妙德幢如来,展现这样不可思议的自在神力转动法轮时,在那些世界中,根据每个众生的需要,每时每刻都在调伏无量众生。</p>

当时,普贤菩萨知道宝华灯王城中的众生,因自负其外貌和各种境界而傲慢,轻视他人;于是化现出一个美妙的身相,端正而特别,前往那座城市,放出宏大的光明,普照一切,使那位圣王和所有珍宝、日月星辰、众生身上的一切光明都不再显现,就像太阳出来时所有景色都失去了光辉,也像聚集的墨水面对阎浮金。当时,所有众生都在想:“这是谁?是天神还是梵天?现在放出这样的光,使我们身上的所有光彩都不再显现。”他们用各种方式思考,但无法理解。</p>

那时,普贤菩萨停留在那位转轮王宝宫殿上方的虚空中,告诉他说:“大王应该知道,现在你的国家中有佛出现,在普光明法云音幢菩提树下。”那时,圣王的女儿──莲华妙眼,看到普贤菩萨所化的色身光明自在,听到身上所有装饰所发出的美妙声音,心中充满欢喜,这样想:“愿我所有的善根,能够得到这样的身相、这样的装饰、这样的美好、这样的威仪、这样的自由。这位伟大的圣人能够在众生的生死长夜黑暗中放出大光明,启示如来出现于世;愿我也能够得到这样,为所有众生作智慧的光明,打破他们所有的无知黑暗。愿我无论在哪里出生,都永远不离开这样的善知识。”</p>

善男子!那时,转轮王与他的宝女、千子、眷属、大臣、辅佐以及四种兵众,还有城内无量的人民,前后簇拥着他;凭借王的神力,他们一同行进到虚空之中,高飞一由旬,放出宏大的光明照耀四天下,普遍使所有众生都能瞻仰,希望引导众生一同前去见佛,并用偈颂赞美说:</p>

如来出世间,普救诸群生(如来出现在世间,普遍救度众生)</p>

汝等应速起,往诣导师所(你们应当赶快起身,前往导师所在之地)</p>

无量无数劫,乃有佛兴世(经过无量无数劫,才有佛陀出现在世间)</p>

演说深妙法,饶益一切众(演说深奥微妙的法,利益一切众生)</p>

佛观诸世间,颠倒常痴惑(佛陀观察世间,众生颠倒常被迷惑)</p>

轮回生死苦,而起大悲心(在生死轮回中受苦,佛陀因此生起大悲心)</p>

无数亿千劫,修习菩提行(经过无数亿千劫,修行菩提之道)</p>

为欲度众生,斯由大悲力(为了度化众生,这是由于大悲的力量)</p>

头目手足等,一切悉能舍(头、目、手、足等,一切都能舍弃)</p>

为求菩提故,如是无量劫(为了求取菩提,如此经过无量劫)</p>

无量亿千劫,导师难可遇(无量亿千劫中,遇到导师是非常难得的)</p>

见闻若承事,一切无空过(见到、听到或是侍奉导师,都不会白白错过)</p>

今当共汝等,往观调御尊(现在应该和你们一起,去观看调御导师)</p>

坐于如来座,降魔成正觉(坐在如来的座位上,降伏魔障成就正觉)</p>

瞻仰如来身,放演无量光(瞻仰如来的身体,放出无量的光明)</p>

种种微妙色,除灭一切暗(各种微妙的颜色,除去一切黑暗)</p>

一一毛孔中,放光不思议(每一个毛孔中,放出不可思议的光明)</p>

普照诸群生,咸令大欢喜(普遍照耀所有众生,使他们都感到大欢喜)</p>

汝等咸应发,广大精进心(你们都应该发起,广大的精进心)</p>

诣彼如来所,恭敬而供养(前往如来所在之处,恭敬地供养他)</p>

那时,转轮圣王用偈颂赞美佛,启发所有众生之后,从他的善根中,生出了十千种大供养云,前往道场,向如来所在之处。这些包括:所有的宝盖云、所有的华帐云、所有的宝衣云、所有的宝铃网云、所有的香海云、所有的宝座云、所有的宝幢云、所有的宫殿云、所有的妙华云、所有的装饰云,在虚空中遍布庄严装饰。到达之后,顶礼普智宝焰妙德幢王如来的足,绕佛无量千百圈,随即在佛前坐在普照十方宝莲华座上。</p>

那时,转轮王的女儿普智焰妙德眼,解下身上的各种装饰,把它们撒向佛。这些装饰品在虚空中变成了宝盖,宝网垂下,由龙王执持,所有的宫殿在中间排列;十种宝盖围绕着,形状像楼阁,内外都清净,有璎珞云和各种宝树、香海摩尼作为装饰。在这个宝盖中,有一棵菩提树,枝叶茂盛,普遍覆盖法界,每一念都展现出无量的庄严。毗卢遮那如来坐在这棵树下,有无数佛刹微尘数的菩萨前后围绕,他们都从普贤的行愿中出生,安住在所有菩萨的无差别住中。她还看到了所有的世间之主,看到了如来自在的神力,看到了所有劫次第世界成坏的过程,也看到了所有世界中一切佛出兴的次第,还看到了所有世界中都有普贤菩萨供养佛、调伏众生,看到了所有菩萨都在普贤的身体中,也看到了她自己的身体在普贤的身体内,看到了自己的身体在所有如来前、所有普贤前、所有菩萨前、所有众生前,还看到了所有世界中每一个都有佛刹微尘数的世界,有各种边界、各种支撑、各种形状、各种特性、各种布局、各种装饰、各种清净、各种庄严云覆盖其上、各种劫的名字、各种佛的兴盛、各种三世、各种方位、各种安住于法界、各种进入法界、各种安住于虚空、各种如来的菩提场、各种如来自的神通力、各种如来的师子座、各种如来的大众海、各种如来的众生差别、各种如来的巧妙方便、各种如来转动法轮、各种如来的美妙音声、各种如来的言说海、各种如来的契经云。见到这一切后,她的心灵变得清净,生出了极大的欢喜。普智宝焰妙德幢王如来为她讲述了修多罗,名为“一切如来转法轮”,有十个佛刹微尘数的修多罗作为眷属。</p>

那时,那位女子听闻这部经文之后,便成就了一万门三昧,她的心变得柔和,没有任何粗犷,就像刚刚受胎、刚刚诞生,又如娑罗树刚开始发芽一样。她的三昧心也是如此,包括了现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、入一切三世门三昧、说一切佛法轮三昧、知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生暗三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧等等。成就了这些三昧之后,她又得到了妙定心、不动心、欢喜心、安慰心、广大心、顺善知识心、缘甚深一切智心、住广大方便海心、舍离一切执着心、不住一切世间境界心、入如来境界心、普照一切色海心、无恼害心、无高倨心、无疲倦心、无退转心、无懈怠心、思惟诸法自性心、安住一切法门海心、观察一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障山心、积集福德助道心、现见诸佛十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。她一心思考普贤的大愿,发起了一切如来十佛刹微尘数的愿海:愿庄严清净一切佛国,愿调伏一切众生,愿遍知一切法界,愿普入一切法界海,愿在一切佛刹尽未来际劫修行菩萨行,愿尽未来际劫不舍一切菩萨行,愿得亲近一切如来,愿得承事一切善友,愿得供养一切诸佛,愿在念念中修行菩萨行增长一切智无有间断等等。发起了这些愿海,成就了普贤所有的大愿。</p>

那时,那位如来又为她开示演说,从发心以来所集的善根、所修的妙行、所得的大果,使她开悟成就如来所有的愿海,一心趣向一切智位。</p>

善男子!再回到过去,过了十大劫,有一个世界名叫日轮光摩尼,佛号为因陀罗幢妙相。这位妙眼女在那位如来遗法之中,普贤菩萨劝她修补莲华座上的旧坏佛像;修补之后又重新彩画,彩画之后又用宝物庄严,发起了阿耨多罗三藐三菩提心。</p>

善男子!我回忆过去,由于普贤菩萨这位善知识,种下了这些善根。从那时起,我没有堕入恶趣,常常在所有天王、人王的种族中出生,相貌端正令人喜爱,众相圆满,令人乐于相见,常常见到佛,常常能够亲近普贤菩萨;直到今天,普贤菩萨仍然在示导开悟我,使我成熟,令我心生欢喜。</p> 善男子,你有什么看法?那时候名叫毗卢遮那藏妙宝莲华髻的转轮圣王,其实就是现在的弥勒菩萨。那时的王妃,名叫圆满面的,就是现在的寂静音海夜神,她现在居住的地方离这里不远。那时名叫妙德眼的童女,就是我自己。我在那一世身为童女时,普贤菩萨劝我修补莲华座上的佛像,以此为无上菩提的因缘,让我发起了阿耨多罗三藐三菩提心。我那时刚开始发心;之后又得到引导,使我得以见到妙德幢佛,解下身上的璎珞,撒向佛供养,见到佛的神力,听到佛的说法,即刻得到了菩萨普现一切世间调伏众生解脱的法门。在每一个瞬间,我都看到须弥山微尘数的佛,也看到那些佛的道场、集会和清净的国土;我都以极大的尊重和恭敬去供养,听闻说法,并依照教诲修行。</p>

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