第64章 《华严经》第六十四卷（白话译文）入法界品第三十九之五65（2 / 2）

仙人说：</p>

“善男子！我只知道这菩萨无胜幢解脱。像各位菩萨摩诃萨成就一切殊胜的三昧，在一切时候都能得到自在，在一念之间出生诸佛无量的智慧，用佛智灯作为庄严普遍照耀世间，一念普遍进入三世的境界，分身普遍前往十方国土，智身普遍进入一切法界，随众生的心普遍出现在他们面前观察他们的根性行为来给予利益，放出清净的光明非常可爱喜悦；而我怎么能够知晓能够述说他们的功德行持、他们殊胜的愿望、他们庄严的佛刹、他们的智慧境界、他们三昧的所行、他们的神通变化、他们解脱的游戏、他们身相的差别、他们音声的清净、他们智慧的光明？</p>

“善男子！在这南方，有一个聚落，名叫：伊沙那；有一位婆罗门，名叫：胜热。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨的行持、修习菩萨的道路？”</p>

这时，善财童子欢喜踊跃，顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤瞻仰，告辞往南前行。</p>

当时，善财童子因为菩萨无胜幢解脱所照耀的缘故，安住于诸佛不可思议的神力，证得菩萨不可思议解脱神通的智慧，获得菩萨不可思议三昧的智慧光明，获得一切时熏修三昧的智慧光明，获得了知一切境界都依想所住的三昧智慧光明，获得一切世间殊胜的智慧光明；在一切地方都显现他的身体，用究竟的智慧宣说无二无分别的平等法，用明净的智慧普遍照耀境界；凡是所听闻的法都能忍受，清净信解，对于法的自性决定明白清楚；心永远不舍弃菩萨的妙行，追求一切智慧永远没有退转，获得十力的智慧光明，勤奋寻求妙法永远没有满足，以正确的修行进入佛的境界，出生菩萨无量的庄严，无边的大愿都已经清净；以无穷尽的智慧知晓无边的世界网，以没有胆怯懦弱的心度化无量的众生海；了知无边菩萨各种行持的境界，见到无边世界的种种差别，见到无边世界的种种庄严，进入无边世界的微细境界，知晓无边世界的种种名号，知晓无边世界的种种言说，知晓无边众生的种种理解，见到无边众生的种种行为，见到无边众生的成熟之行，见到无边众生的差别之想；忆念善知识。</p>

逐渐游行，到达伊沙那聚落，见到那位胜热修习各种苦行来追求一切智慧。四面的火聚如同大山，中间有刀山高耸无极，他登上那座山上投身进入火中。</p>

这时，善财童子顶礼他的脚，合掌站立，这样说道：“圣者！我已经先发起了阿耨多罗三藐三菩提心，然而不知道菩萨如何学习菩萨的行持？如何修习菩萨的道路？我听说圣者善于诱导教诲，希望为我解说！”</p>

婆罗门说：“善男子！你如今如果能够登上这刀山，投身火聚，各种菩萨的行持全都能够清净。”</p>

这时，善财童子这样想道：“获得人身困难，脱离各种灾难困难，获得没有灾难困难，获得清净之法困难，遇到佛困难，具备各种根性困难，听闻佛法困难，遇到善人困难，逢遇真正的善知识困难，接受如理的正教困难，获得正当的命运困难，随法修行困难。这莫非是魔、是魔所指使的吗？莫非是魔的险恶徒党，假装显现为菩萨善知识的样子，而想要给我制造善根的困难、制造寿命的困难，障碍我修行一切智慧之道，牵引我让我进入各种恶道之中，想要障碍我的法门、障碍我的佛法？”</p>

这样想的时候，一万梵天，在虚空中，这样说道：</p>

“善男子！不要这样想！不要这样想！如今这位圣者获得金刚焰三昧光明，发起大的精进，度化各位众生，心没有退转；想要枯竭一切贪爱的海，想要截断一切邪见的网，想要烧掉一切烦恼的柴薪，想要照亮一切迷惑的茂密丛林，想要断绝一切老死的恐怖，想要破坏一切三世的障碍，想要放出一切法的光明。</p>

“善男子！我们这些梵天大多执着于邪见，都自己认为是自在的人、是能作的人，在世间中我们是最胜的。见到婆罗门用五热炙烤身体，对于自己的宫殿内心不喜欢执着，对于各种禅定不能得到滋味，都一起前来拜见婆罗门。当时，婆罗门用神通力量示现大苦行给我们说法，能够让我们，灭除一切邪见，除去一切傲慢，安住于大慈，行于大悲，生起广大的心，发起菩提之意，常常见到诸佛，恒常听闻妙法，在一切地方内心没有障碍。”</p>

又有一万诸魔，在虚空中，用天摩尼宝散在婆罗门身上，告诉善财说：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明映照得我们所有宫殿的各种庄严器具都如同墨聚，让我们在其中不产生喜爱执着，我和眷属前来拜见他。这位婆罗门为我们说法，让我和其余无量的天子、诸天女等，都在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转。”</p>

又有一万自在天王，在虚空中，各自散落天华，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明映照得我们所有宫殿的各种庄严器具都如同墨聚，让我们在其中不产生喜爱执着，就和眷属前来拜见他。这位婆罗门为我们说法，让我的心得以自在，在烦恼中得以自在，在受生中得以自在，在各种业障中得以自在，在各种三昧中得以自在，在庄严器具中得以自在，在寿命中得以自在，乃至能在一切佛法中得以自在。”</p>

又有一万化乐天王，在虚空中，演奏天音乐，恭敬供养，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明照耀我的宫殿各种庄严器具和各位采女，能让我们不接受欲乐、不追求欲乐、身心柔软，就和众人一起前来拜见他。当时，婆罗门为我们说法，能让我们心得清净、心得明洁、心得纯善、心得柔软、心生欢喜，乃至让得到清净十力的清净之身，生出无量的身，乃至让得到佛身、佛语、佛声、佛心，具足成就一切智智。”</p>

又有一万兜率天王、天子、天女、无量的眷属，在虚空中，降下众多奇妙的香，恭敬顶礼，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，让我们这些诸天和他们的眷属，对于自己的宫殿没有喜爱执着，一起前来拜见他。听闻他说法，能让我们不贪恋境界，少欲知足，心生欢喜，心得充满，生出各种善根，发起菩提心，乃至圆满一切佛法。”</p>

又有一万三十三天以及他们的眷属、天子、天女，前后围绕，在虚空中，降下天曼陀罗花，恭敬供养，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，让我们这些诸天对于天音乐不产生喜爱执着，一起前来拜见他。当时，婆罗门为我们说一切诸法无常败坏，让我们舍弃远离一切欲乐，让我们断除骄慢放逸，让我们爱乐无上菩提。再者，善男子！我们当见到这位婆罗门的时候，须弥山顶六种震动，我们感到恐怖，都发起菩提心坚固不动。”</p>

又有一万龙王，也就是：伊那跋罗龙王、难陀优波难陀龙王等等，在虚空中，降下黑栴檀；无量龙女演奏天音乐，降下天妙花以及天香水，恭敬供养，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明普遍照耀一切各位龙的宫殿，让各位龙众脱离热沙的恐怖、金翅鸟的恐怖，灭除嗔恚，身体得到清凉，内心没有垢浊，听闻佛法信解，厌恶龙的趣向，以至诚的心悔除业障，乃至发起阿耨多罗三藐三菩提意安住于一切智。”</p>

又有一万夜叉王，在虚空中，用种种供养器具，恭敬供养这位婆罗门以及善财，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，我和眷属全都对于众生发起慈悯之心，一切罗刹、鸠盘荼等也生起慈心；因为慈心的缘故，对于各位众生没有恼害而来见我。我和他们，对于自己的宫殿不产生喜爱执着，就一起前来，拜见他那里。当时，婆罗门就为我们相应说法，一切都得到身心的安乐，又让无量的夜叉、罗刹、鸠盘荼等发起无上菩提之心。”</p>

又有一万乾闼婆王，在虚空中，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明照耀我的宫殿，全都让我们受到不可思议无量的快乐，所以我们前来拜见他。这位婆罗门为我们说法，能让我们在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转。”</p>

又有一万阿修罗王，从大海出来，住在虚空中，舒展右膝轮，合掌向前行礼，这样说道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，我的阿修罗所有的宫殿、大海、大地，全都震动，让我们舍弃骄慢放逸，所以我们前来拜见他。从他那里听闻佛法，舍离谄媚诳妄，安住于忍辱之地，坚固不动，圆满十力。”</p>

又有一万迦楼罗王，勇力持王作为首领，化作外道童子的身形，在虚空中唱道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明照耀我的宫殿，一切都震动全都感到恐怖，所以我们前来拜见他。当时，婆罗门就为我们相应说法，让我们修习大慈，称赞大悲，度过生死之海，在欲望的泥沼中拔济众生，赞叹菩提心，生起方便智，随其所宜调伏众生。”</p>

又有一万紧那罗王，在虚空中，唱道：</p>

“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，我们所住的宫殿众多的多罗树、各种宝铃网、各种宝缯带、各种音乐树、各种妙宝树以及各种乐器，自然发出佛声、法声以及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声，说：‘某方、某国，有某菩萨，发起菩提心；某方、某国，有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，乃至清净一切智行；某方、某国，有某菩萨，前往道场；乃至某方、某国，有某如来，作佛事之后，而般涅盘。’</p>

“善男子！假使有人，把阎浮提一切草木的末梢做成微尘，这些微尘的数量可以知道边际，而我宫殿中的宝多罗树乃至乐器所说的菩萨名、如来名、所发的大愿、所修行等等，没有人能够知道其边际。</p>

“善男子！我们因为听闻佛声、法声、菩萨僧声，生起大欢喜，前来拜见他。当时，婆罗门就为我们相应说法，让我和其余无量众生在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转。”</p>

又有无数欲界诸天，在虚空中，用美妙的供养器具，恭敬供养，唱道：“善男子！这位婆罗门用五热炙烤身体的时候，那火的光明照耀阿鼻等一切地狱，各种所受的苦全都得以休息。我们见到这火的光明的缘故，心生净信；因为信心的缘故，从那里命终，生在天上；为了知恩的缘故，前来这里，恭敬瞻仰，没有满足。当时，婆罗门为我们说法，让无量众生发起菩提心。”</p>

这时，善财童子听闻这样的法，心中大为欢喜，对于婆罗门，发起真实善知识的心，头顶礼敬，唱道：“我对于大圣善知识产生不善的心，只希望圣者容纳我悔过！”</p>

这时，婆罗门就为善财说颂道：</p>

“若有诸菩萨，顺善知识教，（如果有诸菩萨，顺从善知识的教导，）</p>

一切无疑惧，安住心不动。（一切无疑惧，安住心不动摇。）</p>

当知如是人，必获广大利，（应当知道这样的人，必定获得广大的利益，）</p>

坐菩提树下，成于无上觉。”（坐在菩提树下，成就无上的觉悟。）”</p>

这时，善财童子就登上刀山，自己投身火聚；还没到中间，就获得菩萨善住三昧；刚接触火焰，又获得菩萨寂静乐神通三昧。善财说道：“太奇特了！圣者！这样的刀山以及大火聚，我的身体接触时安稳快乐。”</p>

这时，婆罗门告诉善财说：</p>

“善男子！我只获得这菩萨无尽轮解脱。像各位菩萨摩诃萨的大功德焰，能够烧掉一切众生的见惑让其没有剩余，必定不退转无穷尽的心、没有懈怠的心、没有怯弱的心，发起如同金刚藏那罗延的心，迅速修行各种行持没有迟缓的心，愿如同风轮普遍秉持一切精进的大誓都没有退转；而我怎么能够知晓能够述说他们的功德行持？</p>

“善男子！在这南方，有一座城，名叫：师子奋迅；其中有一位童女，名叫：慈行。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨的行持、修习菩萨的道路？”</p>

这时，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，告辞离开。