第091节 考秀才(3)91(2 / 2)
于悦大声应道:“太平县于悦在此,吾保孙文龙、赵国俊、孔贞一、夏华、何杰五人!”
唱保结束,夏华等考生就可以正式进入考场里的考棚了。考场整体上是一个非常大的院子,考棚是一排排的,呈现“冂”字形——南面一排屋子是用于检查的——考棚一人一间,每间都是同一朝向,坐在里面看不见前后左右相邻考棚里的人,从而防止考生们互相打手势、把文字写在纸上举起来互相看等作弊方式。
哪个考生进哪间考棚,这是随机抽签决定的。
通过抽到的竹签找到自己的考棚后,夏华还是挺满意的,干干净净的,美中不足就是三面围墙,坐在里面就像乡下土地庙里的土地爷,这大夏天的,空气完全不流通,一点儿风都没有,考棚里跟蒸笼差不多,刚坐进去,夏华就已经热得汗流浃背,浑身上下就像掉河里被捞上来,考场里可没有冰块、冷饮供应,再有钱也买不到。
“当!当!当!…”敲锣声响起,标志着考试即将开始,同时传来的还有考场大门缓缓关闭的轰隆声。
随着大门被关上的声音,所有考生的心脏也一起咕咚一沉,接着,考场里开始有专人给考生们分发考卷。
夏华深深地吸口气,打开面前装着考卷的密封纸袋,只见里面的考题是两道四书五经语段时文题,第一题的题目是:荡荡乎,民无能名焉;巍巍乎,其有成功也,焕乎其有文章。
夏华一看便知,大题的题目来自《论语?泰伯》,泰伯篇共有二十一句,这是第十九句,原文是“大哉!尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉;巍巍乎,其有成功也,焕乎其有文章”,意思是:孔子感叹,尧这样的君王真是伟大啊,他多么崇高,只有天最高最大,只有尧才能效法天的高大,他的恩德多么广厚,老百姓真不知道该用什么语言对他进行称赞歌颂,他制定的礼仪制度多么美好啊!
众所周知,孔子在施政理念上属于“复古派”,他说的这番话用极其美好的语言赞美尧,尤其对尧制定的礼仪制度心驰神往,从而表达他对上古贤明君王的崇敬。
如何根据孔子的这句话写出一篇能得高分的文章呢?夏华两世为人,对此门路清得很,要这么写:首先,孔圣人当然是对的,他是圣人,绝对不会说错话,他说尧舜禹汤非常伟大,那尧舜禹汤就非常伟大,他又说上古时代的礼仪制度是十全十美的,那上古时代的礼仪制度就是十全十美的,以此为切点,把文章中心思想自然而然地转移到本朝即我大明朝来,继而洋洋洒洒,没错,上古时代的君王是牛叉,但我朝的太祖皇帝朱元璋、成祖皇帝朱棣、仁宗皇帝朱高炽、宣宗皇帝朱瞻基、孝宗皇帝朱佑樘等等等等外加现在的万历皇帝也牛叉,个个雄才大略、英明神武,完全不输给甚至超过尧舜禹汤,看我大明朝啊,多么繁华、多么昌盛、多么发达、多么强大,就算是上古贤君来治,也无出其右甚至稍逊几筹,我生在本朝是多么幸运啊,怎么能不发奋读书、努力参加科举、效仿尧舜禹汤时的名臣良将为我大明朝的君王效力精忠报国呢?
这种拍马屁的文章属于绝对的政-治正确,任何考官都挑不出毛病、都不敢反对,如果反对,那就是大不敬:你啥意思?你难道是说我大明朝那么多位皇帝不牛叉?你竟敢有这种想法?自己收拾铺盖写好遗书去锦衣卫的诏狱报到吧!
不过,拍马屁的文章也不是容易写的,你想啊,全国二十多万童生一起考,这么多人一起绞尽脑汁地拍马屁,马屁文章满天飞,竞争是很激烈的,你的马屁要是不拍得妙笔生花、文采斐然、角度清奇、别出心裁,怎么能脱颖而出?你以为你一拍马屁就能得到另眼相看了?别开玩笑了,轮得到你吗?边上排队去!
以夏华现在的能力写出一篇四平八稳、满纸芬芳浓郁的马屁文章不是难事,但他知道,为加大被录取的可能,文章里必须要有干货,文章必须写得拍马屁内容和真知灼见相辅相成、相得益彰、浑然一体,让阅卷考官看得既觉得他懂事明事理也觉得他确实有才华,不是只会拍马屁之徒。
认真审题后,夏华看出来,大题的题目看似要求写歌功颂德的拍马屁文章,其实也有玄机,因为孔子在原文里不但赞美尧,还十分推崇上古时期的礼仪制度和礼仪制度代表着的政-治制度,所以,大题还考察考生对明朝现行政-治制度的看法,从而考验考生的学识见识。
对现行政-治制度进行评价是很危险的事,因为这是一个敏感的话题,一味地吹捧讴歌只会落入俗套,吹捧讴歌的人多了去了,多你一个不多少你一个不少,进行犀利深刻的抨击针砭则属于嫌命长,所以,想要写好,写得有干货还不会带来危险是非常需要见识和技巧的。