第67章 正月社火137（1 / 2）

过了正月初三，各村年前排练的社火就陆续出台了。一些老艺人们重操旧业，他们把封存了十几年的皮影拿了出来，台子搭在避风向阳的地方，耍起了皮影，唱起了秦腔。

不过，今年按照乡里的安排，各个村都选送了节目，正月在乡上汇报演出。乡政府还承诺：凡参加乡上汇演的团队，都奖励二百元钱。这让西庄村这些喜爱玩皮影的老前辈们信心百倍。

狗娃的小妹爱香也被选入了社火队，成了一名演员，这让全家人觉得是一种光荣和自豪。

大年初三，天一大亮，村里的社火队就集中到了以前负责招待上级干部的张文才家里。

要说西北的社火，最早是民间的一种祭祀活动，由相邻村民及社家集体承办。以后演变发展，逐渐形成了固定模式，后加入鼓乐、戏剧，发展成为一种民间艺术。

社火的表演形式主要是地摊子，文武兼备，以跑大旗开场，轮番演出。文社火以演唱眉户调为主，也有秦腔、民歌、话剧、快板等等。当地人最喜欢看的是《两亲家打架》《钉缸》《张连卖布》《拾黄金》等这些传统剧目；武社火实则为民间舞蹈，是当地先民创作、演绎以表达人们思想感情的肢体语言艺术，借锣鼓烘托，只舞不唱，动作古拙质朴，粗犷豪放，内容皆为历史传说或神话故事。当地人最喜欢看的是《黑虎搬三霄》《夜战马超》《三英战吕布》《孙悟空大闹天宫》等这些英雄武打场面。

今天的社火队是组织到各家各户送祝福的，不演文戏，只演武戏。社火队的角色主要是猪八戒背媳妇、七仙女下凡、大闹天宫等这些情节造型。没有现成的戏装，会长动员各家各户自愿捐钱捐物。对于这样的捐赠，不论家里穷富也都显得大方慷慨，没有人家会拒绝。不像以前生产队时给各家各户摊派的粮钱那么难收。

一些巧手妇女坐在一起，剪纸、黏糊道具，为社火队添砖加瓦。男人们主要是用竹竿、铁丝等材料扎制造型。喜欢看稀奇的人们，都跑到张文才家里看热闹。张文才家里的三孔窑洞挤满了人，就连院子里也聚集了不少凑热闹的。

这花花绿绿的戏装穿在了这些面朝黄土背朝天的农民身上，花枝招展，远远看起来和正规剧团的装扮没有什么两样。如果凑近细看，在那些粗糙的脸蛋上涂脂抹粉，就有些夸张和滑稽了。毕竟一年四季劳作的人们的皮肤是粗糙厚实的，怎么能和细皮嫩肉的正规剧团的演员相比呢？

爱香今天扮演的是西游记里蟠桃会上七仙女摘仙桃的造型。他们把架子车用涂绘好的彩布围裹起来，然后把树枝绑在架子车上，再用剪好的各色彩纸添枝加叶，把用白面蒸好的果馍染上颜色，这桃红柳绿的场面就营造出来了。

爱香的双腿被绑在架子车的一个固定好的铁柱子上，扮成古代仙女，舞姿轻盈飘逸，真像七仙女从天而降一样好看。

一切装扮和道具准备好后，锣鼓先导，秧歌随后。能说会道的仪程官八哥，头戴礼帽，眼戴墨镜，手持鹰翅扇，迈着八字步，带着社火队浩浩荡荡，敲锣打鼓地从村西挨家挨户走了过来，给各家各户拜年送福……

“咚咚嚓，咚咚嚓，咚咚嚓嚓，咚咚嚓……”喧天的锣鼓声响彻云霄。

八哥把手里的鹰翅扇优雅地一摇，扯开洪亮的嗓门，高声说道：“包产到户就是好，有粮有钱吃得饱，今天我来当仪程，感谢党的好领导。”

“咚咚咚，嚓嚓嚓，咚咚咚，嚓嚓嚓，咚嚓咚嚓咚咚嚓。”仪程官鹰翅扇向上一扬，锣鼓声骤然停下。接着，紧随其后的秧歌队齐声呼应：“感谢党的好领导，好领导。”然后又是一阵锣鼓喧天。

喜庆的场面，使整个村子热闹非凡。虽然过了春节，但天气依然冷得滴水成冰，可农民们早已把寒冷忘得一干二净了！

八哥带领着社火队，在锣鼓喧天的嬉闹中，到了村西头的第一户人家。进大门的时候，他开口说道：“改革开放似春风，风调雨顺五谷丰，驴驮金，马驮银，骡子驮着聚宝盆，聚宝盆里抓一把，既买骡子又买马。”

咚咚嚓，咚咚嚓……

可到了李凤仙家的大门口一下坡就嚷开了：“这处庄，向沟边，里边住着李神仙。这个婆娘爱汉汉，蒸上馍馍青蛋蛋。”八哥抬头一看，见李凤仙门口挂了两个大红灯笼，接着大声说道：“大门楼子高又高，旁边挂个猪尿脬，风一吹嘟溜溜转，相好站了一大院。”这句话一出，把跟着看热闹的人们笑得前俯后仰，可这词把李凤仙气得险些昏厥过去。

本来过大年的，仪程官是带着社火队去各家送祝福的，应该说些祝福吉祥的话，可唯独到了李凤仙家门前，八哥一改口气，竟然说出了这么难听揭短的话。

要说八哥这么做，也是有缘由的。以前，李凤仙总是赵机会整八哥，八哥记下仇了，这次他就借机报复。

社火队离开李凤仙家，转了几家后到了狗娃家的门口。狗娃让狗剩赶快放鞭炮迎接。鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，再夹杂着看热闹的说笑声，狗娃家的院子里顿时热闹了起来。

张世德忙拿出香烟，轮流给大家敬。狗娃的母亲和山枣把早就准备好的两盘干果碟子，倒进社火队专门收集礼品的袋子里。社火队装扮秦琼和敬德的人，顶盔掼甲，束带皂靴，外披袍带，佩弓挂箭，双手执金瓜，着色五彩斑斓。在院子里转了几圈，接着在狗锁、狗蛋和爱香的额头上都点了朱红。这寓意着保佑孩子们一生平安，无病无灾。