第47章 问题 61（2 / 2）

所谓“天罡人间沙”，就是以天罡炼炼法和地沙炼制法为代表的一套完整的炼制技法。前者需要叠加三十六层符咒，而后者需要七十二层。它们之间没有优势之分，但各有各的优势。当它们结合在一起时，它们几乎适用于所有工件的提炼。据说，天罡、地沙一百零八层的完美完成，可以把一件普通的神器，变成一件能够移山填海的宝物。在宝物的基础上形成的完美完成之力，更是不可思议。

这种精炼技术的优点是适应性强，发展潜力大。但是，它也有其局限性。首先是它消耗的时间和精力。毕竟，这种炼制技术被认为是“杂学”，对修炼水平没有贡献，反而消耗了宝贵的修炼时间。二是缺乏稳定性。由于符箓层的控制强度不同，同样的十层封印可以大大增加一件神器的威力，而另一件神器可能保持平庸，或者其性质可能会发生不可预知的变化，使其难以控制。这不如“一工器，一种方法”的方法，在这种方法中，心脏和神器从一开始就和谐相处，相互促进。

无论是“一种工具，一种方法或技术”还是“一种方法或技术，千种工具”，各有各的优势和局限性。因此，在实际应用中，这个境界的修炼者经常将两者交替使用，两者之间有着微妙的相互联系。其中最具代表性的，就是后者的“天罡地沙百零八层”，几乎是修真界的标配。人们常常千方百计地将“一器一法、一法一法”炼制的器械和宝物，化为一层层的护身符，以便于理解和控制。

回到“一口气三通”。

“一口气三呼”的功法，是建立在“天帮地沙”炼制方法的基础上。其基本原理是用天后气息控制气血，转化体内神魂元气，形成所谓的“飞精”，喷洒在炼制物上，强行提升炼化层次。

例如，如果一件乐器的炼化等级是八层，那么在应用“一口气三呼”技术后，可以暂时将等级提升到十层，大大增加其威力。然而，消费是巨大的。频繁使用不仅会导致元气不足，还可能破坏神魂的根基。必须非常小心。此外，在同一台仪器上重复应用可能会降低原来的精炼水平，甚至损坏仪器。

这项混合研究的原理并不复杂，甚至有些粗糙，也许这就是其严重副作用的原因。

于慈不费吹灰之力就掌握了这门手法。他不得不小心神青镜，既然没有炼制过搜魂镜，就试探性地用在了纯阳符剑上。出乎他意料的是，三息后，剑法中储存的沙气被点燃，差点破封，浪费一剑。

他很快抹去了这门功法的余波，明白了纯阳符剑虽然威力大，但只是一件乐器的级别。它的潜力不足以支持“一口气三呼”的激活，导致了问题。不过，看来“一口气三呼”的技巧确实有效。

吐出三口气后，玉慈感觉到自己三分之一的元气被抽走了，就连神魂都感到虚弱了。他停止了进一步的尝试，只是用他的神图瞥了一眼黄泰等人。见他们确实在撤退，他闭上眼睛打坐，打算尽快恢复状态。

手持神铜镜，体内的元气起伏不定，热切的循环着，不停歇。虞慈已经习惯了炼炼和修炼一体化，把它当成了又一条经脉点回路。在他神识的驱使下，元气来回输送，净化镜子中的真气杂质，同时提升自己的修为等级。

当他再次睁开眼睛时，雾气中的天空昏暗，表明可能是傍晚。

看了一眼神圣地图，就证实了这一点。东非大裂谷上空，夕阳即将落下，将千山涂成血色，壮观的景象。这让余辞想起了金欢那一大般耀眼的极阳法。然而，与府主的神力不同，黄泰一行人依旧没能逃脱神图的范围，依旧在天裂谷中挣扎，与无尽的猛禽和凶猛的野兽搏斗。

虞慈嘿嘿一笑，没有理会他们，继续扫视着神图，寻找附近的目标。现实的问题是，他饿了！

但就在这时，神图出了问题。

起初，地图颤抖得很厉害，于慈还以为是幻觉。但当第二次震颤来临时，紧接着是一股扭曲的浪潮从下方黑暗领域的边缘涌上来，他真的被吓了一跳。

虞慈现在的位置大约有三十里深，距离黑暗领域不到十里。

神圣地图现在就像一个被火焰吞噬的卷轴。“火舌”扭曲，几乎覆盖了半个神图。无论它经过哪里，都是虚无。神图的投射范围正在被吞噬。有那么一瞬间，于慈甚至以为神图会被毁掉。

事实上，受“火舌”影响的范围已经超出了正常极限，似乎就在他脚下猛烈燃烧。下面的风景支离破碎。当他的思绪转移到那里时，那个世界似乎处于崩溃的边缘，这一景象震撼了人们的灵魂。

虞慈站了起来，下面发生了什么事？