第八十四章气感和祖灵庇佑84（1 / 2）

侯燕兵的话说的没有错，大乾用屠刀证明什么道义，什么礼义廉耻，在侵略者的屠刀下都是虚的。

当【强取胜过苦耕】成为共识的时候，当侵略者的屠刀不在锋利的时候，这个世道终究要乱起来。

叹了口气的王蛟没有心思和侯燕兵接着灌输思想，只是苦涩的和侯燕兵指点这个白溪观是类似于西方兄弟会，以及某位首付“湖畔大学”的组织。

接着王蛟就立马跑过去开始干活，也只有这种重体力的劳动，才能让王蛟短时间忘记现实之中的屈辱。

侯燕兵后知后觉的发现自己一句话戳中了王蛟的死穴，让这个一直表现的足够理智的“准姐夫”破防，一时之间也不好意思下去找祖父。

索性这孩子就是在王蛟居住的这个前王家祠堂，现在的王家道观之中闲逛。

这个道观面积不算是太大，两进的院子，前面是王蛟给王家祖宗边的神位，没有啥看头，院子后面是的私宅他这个小孩倒是没有多少顾及。

不过王蛟手头上的事情不少，从早忙到晚上，隐私的东西倒是没有多少，也就是桌岸上摆放着那一本闲暇时间用“瘦蛟道人”笔名写的洪荒流小说还是在不断的删改。

这年头不比写网文，要想把书排版印刷一定得精益求精，所以王蛟对这本书的推敲删改不是一般的多。

因为和王较拜访过刘集镇的大小家族，再加上“瘦蛟道人”这基本上指名道姓的笔名，侯燕兵当然是知道这本书的作者就是王蛟。

王蛟的文笔虽然一般，但是架不住这设定可是就连互联网都冲刷不掉的经典之作，想想跑到宝岛上的一贯道甚至把这玩意搞出新教派就知道有多经典。

侯燕兵本人虽然年幼，但是作为大家之后，哪怕没有开始修炼都要先把一些宗教修士基本知识夯实，这里面自然是少不了华夏大地上无数的神话传说。

对于这些传说侯燕兵也看出来其中有不少互相矛盾的地方，但是就和国内大部分修士一样，他也是仅仅保留着这份疑惑。

而王蛟的小说中洪荒设定，虽然有不少地方都和各地的神话传说设定不同，但是通篇读下来却是有着一种畅快，一种能够把所有神话传说都大致上说的通的畅快感。

明明年幼，却偏偏要被祖父早早的要求精通人情世故，更早的成为合格的分家家主。

侯燕兵就和历史上的海瑞一般（早年丧父，母亲见到海瑞玩耍就让他读书），从小经历重重压力却偏偏要成长为一个稳重的人。

但是——他到底是个孩子，所以仅仅是在和王较的交流中，这孩子都会表现出诸多“幼稚”、“冲动”的地方。

就是这样，他祖父侯光明更是要侯燕兵在外人家人面前表现出少年老成，孩子的幼稚只能是他躲在房间里面自己看书的时候表现。

但是他到底只是个孩子，工具书看不下去，年表也没有兴趣，各种传承也枯燥无味，唯独只剩下对故事书的兴趣。

而侯光明那能看不出孩子的逆反心态？

见到他侯燕兵能够把情绪收敛到书上就够了，总比在沉默中爆发或者变态要好的多。

如今这设定畅快，逻辑通畅的洪荒流小说通读下来，侯燕兵却是已经隐隐有了一丝畅快。

王蛟在山腰上正对着石头发力，压根没有发现什么异常，但是在山下的王家畈中，侯光明已经有所感应的望着山上：