320屈家岭礼45(1 / 2)
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姒虞随同土正来到桐子岗,后面跟着一大群人,包括荆楚苗两位大冠首也好奇的来看热闹。原先数十步宽的水道,如今只剩下最深处三五步宽,水流果然湍急,正不停冲刷着浸入水中的坝体。如不尽快合拢,恐怕水中的坝体撑不了多久。
涔水的水文情况,姒虞早已了然于胸,于是立即要求土正派人到上游两处地方,将准备好的土石扔进水中。上游没有合拢,水流与平时无异,因此不多时就将涔水拦腰截断。只是水面升高之后,将轻易冲垮临时水坝。
不过不要紧,姒虞只需利用临时水坝断流的一段时间,在桐子岗顺利实现合拢。桐子岗水流眼见变小,土正瞄准时机指挥工人将巨石土包扔进水中,终于水坝两端成功合拢。然后几批人迅速行动起来,加固的加固,加高的加高,始终比水面上涨速度块一截。
师徒三人终于要离开了。典黎要发动代然宗民众欢送,姒虞连忙制止。工程还没有结束,万一出问题可不是闹着玩的,如果水坝被冲垮,那可比天然洪水厉害的多,还是早一日完成更为安心。典黎见姒虞态度坚决,只得作罢。
姒虞召集五正,再次确认了接下来的工程安排和技术细节,嘱咐他们务必精诚合作,一切以工程保质按时完成为主。同时叮嘱典合协调好各正工作,如有疑问可到荆楚苗屈家岭找自己,毕竟屈家岭离此也不远。
交待完毕,师徒三人和代然宗、代芈宗、代僚宗三位大冠首,在大榔头使者和都雪祭司的陪同下,向荆楚苗进发。
船队并没有沿澧水回到梦泽,而是顺着不知名水道路过卡戎宗七星墩之后进入一片大泽。观其方向,距离洞庭山已非常遥远,可一问身旁船夫,此大泽居然还是梦泽。此时已近冬季枯水季,梦泽中裸露出成片沙洲,若没有向导,恐怕极易在沙洲中搁浅。梦泽与大江也有明晰界限,过了大江中心的急流,就到了江北云泽。
云泽景象类同梦泽,沙洲,黄苇,水鸟,迷道。船队朝行暮宿,一路向北,在第三天才拐入汉水。
汉族之汉,源于汉朝。汉朝之汉,源于汉中。汉中之汉,源于汉水。可是汉水之汉,起于何人、源在何处?至今众说纷纭,因为汉水从来不是华夏诸族的母亲河,距离华夏诸族的核心区也非常遥远,因此汉水之汉源早已消失在华夏诸族的历史记忆中。
不过姒虞既有意记录山川地理,便开口询问都雪祭司。都雪祭司说道,汉水在冬夏两季水量差距极大,冬季老老实实的沿东西走向的汉水道流入云泽;但在夏季洪水期,汉水夺荆河入云泽,荆河水道本水浅滩宽,洪水期河道变宽数倍,似乎成了汉水主河道,汉水就成了南北走向。
而天上银汉,恰在冬季东西走向,夏季南北走向。三苗之地南北数千里,仅有汉水暗合银汉天象,故命名为汉水。姒虞听闻,不由得啧啧称奇。
汉水自北向南,倾泻而下,出山谷后形成大面积的冲积平原。平原上河网密布,有些水道从汉水上游分出,切割平原后再汇入汉水;有些水道从山中聚泉成河,最后成为汉水的一部分。