320屈家岭礼45（1 / 2）

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姒虞随同土正来到桐子岗，后面跟着一大群人，包括荆楚苗两位大冠首也好奇的来看热闹。原先数十步宽的水道，如今只剩下最深处三五步宽，水流果然湍急，正不停冲刷着浸入水中的坝体。如不尽快合拢，恐怕水中的坝体撑不了多久。

涔水的水文情况，姒虞早已了然于胸，于是立即要求土正派人到上游两处地方，将准备好的土石扔进水中。上游没有合拢，水流与平时无异，因此不多时就将涔水拦腰截断。只是水面升高之后，将轻易冲垮临时水坝。

不过不要紧，姒虞只需利用临时水坝断流的一段时间，在桐子岗顺利实现合拢。桐子岗水流眼见变小，土正瞄准时机指挥工人将巨石土包扔进水中，终于水坝两端成功合拢。然后几批人迅速行动起来，加固的加固，加高的加高，始终比水面上涨速度块一截。

师徒三人终于要离开了。典黎要发动代然宗民众欢送，姒虞连忙制止。工程还没有结束，万一出问题可不是闹着玩的，如果水坝被冲垮，那可比天然洪水厉害的多，还是早一日完成更为安心。典黎见姒虞态度坚决，只得作罢。

姒虞召集五正，再次确认了接下来的工程安排和技术细节，嘱咐他们务必精诚合作，一切以工程保质按时完成为主。同时叮嘱典合协调好各正工作，如有疑问可到荆楚苗屈家岭找自己，毕竟屈家岭离此也不远。

交待完毕，师徒三人和代然宗、代芈宗、代僚宗三位大冠首，在大榔头使者和都雪祭司的陪同下，向荆楚苗进发。

船队并没有沿澧水回到梦泽，而是顺着不知名水道路过卡戎宗七星墩之后进入一片大泽。观其方向，距离洞庭山已非常遥远，可一问身旁船夫，此大泽居然还是梦泽。此时已近冬季枯水季，梦泽中裸露出成片沙洲，若没有向导，恐怕极易在沙洲中搁浅。梦泽与大江也有明晰界限，过了大江中心的急流，就到了江北云泽。

云泽景象类同梦泽，沙洲，黄苇，水鸟，迷道。船队朝行暮宿，一路向北，在第三天才拐入汉水。

汉族之汉，源于汉朝。汉朝之汉，源于汉中。汉中之汉，源于汉水。可是汉水之汉，起于何人、源在何处？至今众说纷纭，因为汉水从来不是华夏诸族的母亲河，距离华夏诸族的核心区也非常遥远，因此汉水之汉源早已消失在华夏诸族的历史记忆中。

不过姒虞既有意记录山川地理，便开口询问都雪祭司。都雪祭司说道，汉水在冬夏两季水量差距极大，冬季老老实实的沿东西走向的汉水道流入云泽；但在夏季洪水期，汉水夺荆河入云泽，荆河水道本水浅滩宽，洪水期河道变宽数倍，似乎成了汉水主河道，汉水就成了南北走向。

而天上银汉，恰在冬季东西走向，夏季南北走向。三苗之地南北数千里，仅有汉水暗合银汉天象，故命名为汉水。姒虞听闻，不由得啧啧称奇。

汉水自北向南，倾泻而下，出山谷后形成大面积的冲积平原。平原上河网密布，有些水道从汉水上游分出，切割平原后再汇入汉水；有些水道从山中聚泉成河，最后成为汉水的一部分。