第五十一章 新论文与桌游51（1 / 2）

“请问是“璃月港”的苏长素先生吗？”

我超，盒！（不是）

有那么一瞬间，苏长素都在反思自己之前是不是在什么布告板上口嗨过了，现在被人找到线下，准备进行“真人快打”了。

“我是须弥教令院，因论派贤者伊斯坎德大人派来的使者，我这里有贤者大人给您写的一封信。”

“很抱歉这么晚打扰您，但贤者大人叮嘱我一定要把信件送到您本人的手里。”

推开门，只见一位身着教令院服装的男子手里拿着一封信，恭恭敬敬的对苏长素说道。

虽然内心有一肚子的怨念，但苏长素并没有迁怒眼前这个人，还是十分礼貌的接过信件。

“能否请苏先生告诉我，那个学术研讨会是去还是不去，我也好给贤者大人交差。”

“不好意思，我昨天才刚刚看到那封信件，研讨会我是打算要去的，只不过最近我事情有点多，估计要等到明年才能去了。”

“好的，没事，能去就行，我要赶回去给贤者大人复命了，期待明年与您在“须弥城”的相见。”

说完，那个教令院的使者便急匆匆的转身离开了，看得出来，他真的是很急。

也不知道他是不是那位贤者的学生，被拉过来当苦力的。

回到家中打开信封，这信里写着的内容和他先前在“愚人众”报告里提到的有关他这篇论文在须弥的影响的内容差不多。

都是说在那边的历史学界引起了极为热烈的讨论浪潮，有的学者把这新的理论奉为圭臬，极力盛赞它，也有的学者对其不屑一顾，认为完全是离经叛道，胡言乱语。

甚至有关于这两方辩论的论文已经几乎填满了那边最近几期所有的历史学研究期刊和报纸。

有很多人都想见一见这个名叫苏长素的人，听他再具体阐释一遍这种新的理论，并也很想知道他对于那些质疑的声音是持有什么样子的看法。

虽然《提瓦特历史研究》已经向苏长素发出了学术研讨会的邀请，但久久不见回应，在巨大的压力下，不得已，伊斯坎德贤者便又只能亲自写一封信件邀请他来“须弥城”进行学术报告，还反复叮嘱送信人，一定要确保把这封信亲自交到苏长素本人手里。

看完后，苏长素把这信件放在一边，戴上床边放着的特制耳塞，想着是不是应该给自己的门口加上一个“闲人免进”的警示牌，就这样进入了梦乡。

随后的几天里，倒是没有出现这样类似的情况了，苏长素也终于可以安安静静的做自己的事情了，先去之前约好的古董商人那边淘来了不少有价值的东西，接着便开始构思起来了自己的下一篇论文。