0503【胡安国的学术思想】1965（2 / 2）

　　 “停！”

　　 朱铭张口打断：“说些有用的，别扯这些虚头巴脑的。”

　　 胡安国很不喜欢朱铭的交流方式，但也只能老老实实整理措辞：“元之体为仁，体元乃人主之事。仁即心，人心惟微，道心惟微。建立万法、酬酢万事、师驭万夫、统理万国，皆此心之用也……”

　　 朱铭撇撇嘴，搞半天就说这个？

　　 简单归纳就几句话：元乃五时之首，新君上位，第一要务是体元，而元的精神是仁心。因此，新君首先要立仁心，将那人心合于道心，定下一个以仁治国的基调。

　　 而且胡安国说来说去，不断强调“心”的作用。

　　 一边讲良知，一边谈心性，而且主张穷万物之理，还要搞经世致用，就差没有讲出“致良知”和“知行合一”了。

　　 其核心理念，有些类似阳明心学之事功学派思想。

　　 但胡安国的湖湘心学，确确实实属于阳明心学的老祖宗。而且系统更加完备，只是缺少合适的方法论，无法有效探究万物之理。

　　 以春秋公羊派为基底、以研究物理为途经、以经世致用为目标的……心学，这是什么四不像的学术理论？