第65章 善照寺64（1 / 2）

在距离鸣海城不到一千米的地方，有一座佛教寺院名为善照寺，属于尾张与三河交界地带。

在先后历经今川义元上洛之战、尾张秋收，农民几乎上缴了绝大部分粮食，存粮无多，大家食不果腹。

然而，善照寺的香火供奉却反常的开始激增。

在此期间，织田信长派遣吕正义前去鸣海城开垦农田。

说得好听些，这叫奉命开垦荒田，说得难听些就是下乡农忙。

别看鸣海城和善照寺相距不远，实际上因为地势缘故，两个据点彼此难以互相看见。

吕正义带领四名直臣组织当地的农民在鸣海城附近开垦农田。

鸣海城临近伊势湾，属于一片盐碱地，常规操作农田会被海水浸透土壤底层，庄稼难以存活。

起初，在浅野长政的建议下，决意采用圩田的方法，在这片浅水洼地上围堤筑坝，把田围在中间，海水挡在外面，围内开沟渠，有排有灌。

农民们听闻这个计划，纷纷响应吕正义的号召，任务似乎进展格外顺利。

吕正义看着自己的武士功勋，只是差了50点便能达到侍大将的基准，能否尽快官复原职这次任务显得格外关键。

但是在大家紧锣密鼓的开垦时，吕正义忽然发现周围愿意农耕的町民越来越少，他只能让蜂须贺正胜请川并众的各位前来帮忙。

由于是义务劳动，川并众陆陆续续只来了两百余人。

本以为有了川并众，任务可以勉强继续，可是到了最后，一位愿意耕种的农民都没有了。

很奇怪，这违背常识。

吕正义疑惑不解，这时一名男町民，抱着一小布袋粮食，身后跟着还在哭泣的妻子，行色匆匆地赶往善照寺。

“小一郎，你去叫他们两个过来，我有问题要问。”吕正义指着那名町民说道。

“哈！”

木下小一郎应声道，放下锄头走到那对夫妇身旁。

出乎意料的是，町民见到吕正义等人一副武士打扮，立刻引起不满，剧烈抵抗起来。

“亚蠛咯！冷静点！我们没有恶意！”

木下小一郎这边的大喝声顿时引起周围川并众的注意。

“呀白以！耽误了禅师的事情，我新之助这辈子都无法登临往生净土！”

新之助声嘶力竭地大喊着，浅野长政见状连忙赶来帮衬，怎料新之助突然像发了疯似的拔出腰间的小锄头，奋力挥舞着。

“阿弥陀佛！”刚才还在哭泣的农妇此时也陡然张牙舞爪起来，嘴里还不停念着佛语。

浅野长政和木下小一郎二人仓促躲闪，还是蜂须贺正胜快速杀出，用棍子将町民的锄头打落，三人趁势控制住町民。

三人押着这对民町夫妇来到吕正义面前。

吕正义见到刚才一幕，沉声问道：

“你们不本本分分种地要去哪里？大家为什么不来种田？”

新之助挣扎了两下，见蜂须贺正胜不好对付，气息萎靡下来，应道：

“家中独子投靠织田家不幸战死，我就想着和妻子多要几个孩子，可是肚子里却迟迟不见动静，听说善照寺来了一位禅师，只要信奉一向宗，便能求得子嗣。

阿弥陀佛，禅师还说了，只要虔诚信佛，生前不受空乏之苦，死后前往极乐净土！”

“一向宗？”

吕正义眉头皱起，他看到町民手中抱着的粮食，想必是供奉的香火，他并不反对宗教信仰，可是连地都不种了去乞求那虚无的臆想，简直是无稽之谈。

木下小一郎解释道：“家主大人有所不知，伊藤屋成为织田家的商卖司后，出现了许多苛捐杂税，为织田家提供丰厚财贯的同时也在极力剥削着劳苦农民。”

鉴真东渡，佛教便在日本发扬光大，逐渐衍生出许多门派。其中，一向宗在本愿寺教团的组织下飞速发展，法主本愿寺显如甚至都拥有了媲美大名的实力。

而且一向宗还曾暴发过“一向一揆”。

珠玉在前，此事不容小觑。

“不能再这样下去。”

吕正义清楚的知道，粮食在这个时代的重要性，农民不去种田，轻则引发饥荒，重则治安祸乱，领主被迫发动战争进行资源掠夺，到头来受苦受难的还是底层百姓。