第5章 开工~(1 / 2)

净土的接引圣人,认为一件事物的起源是起因,由这起源诞生的是结果,将这个结果作为起因,推动新结果诞生的,便是业力。

那么劫就是因,难就是果,毁灭便是业,这一猜想被告知师伯祖后,师伯祖和接引圣人一致认为万物抱阴而负阳,劫难毁灭是恶因恶果恶业,自然应该有善因善果善业。

几位圣人一合计,将善因善果总结为功德,所谓善业,便是促进事物发展衍生。

净土的准提圣人提议,不妨挑选几位有代表的恶人,历经磨难,归化善性,渡己渡人,以全功德。

恰巧此时,下界一伙儿妖王,趁着圣人商讨闹了起来。

那通天大圣孙行者胆大,仗着神通变化,上了天庭盗宝,几位圣人回来一看,便与天帝合计一番,差遣释迦镇压了孙行者。

有天帝坐前卷帘大将,醉酒思凡误事,被打下凡去做了河怪河里沙。

又有斗部祖师斗姆元君膝下御车将军,疲殆顽劣,更是好色非凡,多有调戏天庭女仙,便叫天将锁了,掷下凡去。

斗姆元君素来爱猪,坐撵更是七头金猪拉着的宝撵,便让其投了猪胎,有了个诨名猪八戒。

释迦坐下毘卢伽尊者恰逢劫难,轮回九世,世世被那河里的妖怪吃了去,至了十世,正合天数。

这一世,因国度与宗仰改了姓名,便是叫个唐僧。

到了花果山,收了孙行者,取了个法名叫孙悟空,到了流沙河,纳了河里沙,取了个沙悟净的法名,到了金鼎国,服了猪八戒,取了个法名叫猪悟能。

师徒四人浩浩荡荡往西而去,一路历经磨难,正合二十四出。

成功了?劫气确实减少了...但很少很少,细细算来,只是少了二十四道劫气。

代价...是师徒四人的寂灭,所幸神魂尚在。

生死有常,但问题在于,寻常的仙人死亡,其身上的灵气会回归清天,血肉会反哺大地,但师徒四人,尤其那通天大圣孙悟空,更是开天辟地时的存在,他们的寂灭竟没有半点灵气血肉回归天地。

我依稀记得那个场面...

“俺老孙这一辈子,多有劣根,顽皮恶趣,时时想来,倒是悔恨又欢喜,花果山中千万春,西天路上受艰辛。今朝收拾平生事,来作龙华会上人。”

说罢,孙悟空头一歪,了无生息。

“我本卷帘大将,贪恋杯盏,生了色心,到了人间,又多有杀戮,悔不当初。玉皇阁下寄前身,罪贬流沙要食人。今日东来闻妙法,水光山色一般新。”

说罢,沙悟净双手合十,也没了气息。

“我老猪呀,多有疲殆,抢占了他人业果,细细想来,有个什么可贪的,留的一身贱皮囊,便赠与他人做个有因有果。猪八戒自幼决断,一路将师相伴。圆寂时砍下头来,连尾巴则卖五贯。”

说罢,猪八戒首尾分离,化作野猪本相,全去贪性,奉献了一遭。

“三个徒弟都圆寂了,贫僧与他作把火。四个西行一个归,三个解脱是和非。”

唐僧笑着,忽的大火来,烧了一把空,原来真真在此,空空是妙,师徒四人尽数灰灰。

虽然损失了一部分灵气和物质,但到底是赚的,所以师伯祖执符开天,与净土两位圣人交谈后,又一次立下西行大势。

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

释厄,释厄,带着这样的愿景,这个世界比神仙大劫那一次更为真实。

师祖带着人参果树,化名真元大仙,锚定了原本虚幻的大地。

师伯祖带着兜率宫和诸多至宝,化名太上老君,锚定了原本虚幻的三十六重天。

净土两位圣人带着各自道场,化名菩提祖师和接引幢佛锚定了九九八十一条道则。

娘娘带着补天石和神水息壤锚定了那些有灵之生。

师叔祖于界外照看,于此界异样时破灭此界,挽救生灵。

各方神佛妖魔入界。

孙悟空的真灵被投入了娘娘补天的余石中,他的愿景是不曾离了花果山,那么这次...便依旧是花果山出身了。

出海寻仙找回真我,不过孙悟空也是个狡猾的,知道要做坏事,用了哥哥的名号,立了个齐天大圣的称呼。

搅四海,闯地府,闹天宫。

猪八戒这次也上天做了大官,还改了名,叫个猪刚鬣的名号,入了师伯祖的宗门。

不过他使了个巧,用了河里沙的理由,贪杯误事,色令智昏,调戏了嫦娥娘娘,我怀疑他是故意的...不过我没证据。

这回猪八戒先河里沙一步,还用了河里沙的名头,所以河里沙也只能临时找了个推坏杯盏的名头下了界。

这一回西行,在一些细枝末节上有些区别。

悟空、悟净、悟能是由菩提祖师和观音菩萨早就取好的法名。

唐僧又给他们取了诨名,叫个孙行者,猪八戒,沙和尚,当真是倒反天罡了,师徒四人再次上路。

九九八十一难,看上去有条不紊的进行,至少我是这么认为的。

直到师傅把九灵元圣带回来的时候,问了我几个问题。

“南赡部洲者,贪淫乐祸,多贪多杀,正所谓口舌凶场,是非恶海。这真是释迦会说出的话吗?”

“狮驼岭,我观那大鹏,领携诸妖,烧杀屠戮,争食百姓,燃灯真的能坐许此事发生吗?”

“女儿国有两口水,一条阴河,饮之怀女胎,一口阳泉,饮之怀男胎,那女王曾经也是识大体,有觉悟的,怎么今朝反而坐视国众以女为尊,又多伤婴灵。”

西行继续,灵山上,迦叶公然索求财物,神仙...为什么要凡间俗物呢?

西行结束了,和上一次西行不一样,师徒四人包括那位充当白马的太子,都没有寂灭,反而成就了尊位。

师叔祖出手了,这一个大界直接被破灭,众神圣妖精的真灵也是被带回了真实世界。

据师祖所言,这一次不仅没有成功,而且带来了不好的结果,具体是什么,我也不清楚。

但自那之后,有些仙神妖怪变了,以往也有争斗,但争斗都是为了切实的利益,比如能令法力精进的仙草丹药,能够加快修炼速度的仙山洞天。

可...现在他们会为了那些没有实际价值的东西争斗了,会为了一个所谓的名头打得头破血流。

天地间的灵气越来越少了,天道也无常了起来,各种各样的天灾时长发生,也有一种又一种的妖邪凶魅现世。

几位圣人纷纷叹息,本体去了天外天,留下一个化身不涉世事以作观察。

决定将未来交给我们这些随世界诞生的生灵自己抉择,天帝思索良久,召令各部仙神四处平难,让凡间能够风调雨顺,众生不受天灾和妖邪乱世。

劫难的力量是在不断增强的,第一位倒下的大能是释迦...

释迦寂灭后,令人以外的是,妖邪变弱了,天灾也少了一些...

也是,世界从无到有,劫难又让一切从有归无,那么自然,只要消灭了那些存在的,就能延缓劫难的发生。

是泯灭这无尽量的普通众生延缓劫难让仙神得以喘息...亦或还是泯灭仙神让众生得以继续衍生。

下界发生了很多事,外族入侵了中土,结束了炎黄后裔的统治,但又有炎黄后裔站了出来,夺回了统治权。

那位叫刘伯温的道人,向我们展示了凡人的魄力,斩断龙脉,封天锁地,让大明境内的妖邪为之肃清。

这样其实只能隔绝一时,只要我们这些法力高深之辈依然存在,妖邪迟早会卷土重来。

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