【第101章】中使临门遣，顷刻不得留（2 / 2）

贞元十六年（800年）5月，韩愈辞别了张建封，毅然退出了不能使他有所作为的幕府生活，韩愈携全家来到洛阳，住在一个草树茂密的乡间。他利用这段时间读书写作，准备再次冲刺吏选考试。

不久，为了解决家庭衣食问题，韩愈前往长安等待诠选。但是，韩愈又落选了。

经京兆府司录参军李翱的引荐，韩愈结识了礼部员外郎陆修，在陆修的荐引下，韩愈终于得到四门博士的官职，相当于知名大学的教师。

韩愈收了很多学生，有些学生比韩愈的年纪还大，一时指责他“好为人师”的风潮一浪高过一浪。韩愈不为所动，写下《师说》等名文，声名鹊起。

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”文中的这句话，成为千古传诵的名句。

但韩愈这个职业的收入很少，根本养活不起韩愈一家三十多口，韩愈多次上书。贞元十九年（803年），韩愈终于擢升为监察御史。

柳宗元、刘禹锡也陆续调到了御史台任监察御史，所以他们三人成为同事，这就给了他们互相了解的机会。

三人经常在一起谈天论地，一起奇文共欣赏，疑义相与析，往往都是促膝长谈到深夜。三人的友谊既因为当年同学而源远又因为后来同事而流长，唐朝“铁三角”也就因此形成。而后他们这三块“磁石”结合后而产生的新“磁场”，不仅让他们三人自己倍受启发，又对中国文学史乃至文化史产生了深远影响。

贞元十七年（801年）的时候，韩愈以一篇“答李诩书”名声四起，成为了古文运动的先声之作，这篇文章原本是韩愈回复李诩关于作文方面请教的，却掀起了一场文化运动。

韩愈在文章中所主张的“提倡古文，反对骈文”引起了柳宗元的认可和共鸣，于是，柳宗元提笔写下了流传后世的“黔之驴”和“种树郭橐驼传”等等不落窠臼的“新文”，以此来应和韩愈，并提出“文以明道”的主张。

韩愈的先声之作拉开了古文运动的序幕，柳宗元的“新文”则为这场文化变革提供了指导方向。两位志向相同的文人彼此赏识，共同成为了古文运动的主要发起者，在大唐文学创新方面一起作出了努力。

韩愈能升迁，与唐高祖李渊的儿子李元庆的玄孙李实有很大的关系。

李实凭什么举荐韩愈呢？当时的李实可以说是无恶不作，但韩愈却在《上李尚书书》中称赞他“赤心事上，忧国如家”。这一句好话，尤其是在当时的名人韩愈口中说出来，李实很受用。

但也是在这一年，韩愈又被贬了。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭李实等谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。

韩愈临走时情景十分悲惨，他在长诗《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗员外翰林三学士》中说：“中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，公知隔明幽。悲啼乞就别，百请不颔头，弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。僶俛不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白首囚！”

韩愈、张暑、李方叔等三人，怀着悲愤的心情被赶出了长安，那悲凉情景实在令人心酸。他第一次尝到了“伴君如伴虎”这句话的滋味。在朝廷为官，一不小心说错一句话，做错一件事，就有可能得罪皇上或某个宠臣，厄运不知何时就会突然降临，让你猝不及防，全家蒙羞受辱。

昨天还春风得意，今日孤凄落寞。瞬间的命运变迁，让韩愈难以置信也难于接受，没有亲人，没有朋友，没有官员同事，他们就象犯人一样被公差吆喝着催促着匆匆忙忙地赶出了长安城。直到他们孤凄的背影消失在远远的雪山栈道，几个公差才飞马返回宫里复命。

寒冬腊月，风雪交加，长安郊外，雪花纷飞，韩愈和张署不期而遇，相看无语却热血沸腾，望南而去的雪地里，留下一排深深的脚印。

张暑被贬到湖南临武，两人结伴南下。结伴而行的张署和韩愈，两人都百感交集，却不知从何说起。虽为贬官，却有慷慨赴死的悲壮，是啊，到遥远的南方去，不知何时才能到达目的地，没有车马，曲折坎坷的路途，难知生死。