第166章 风水符文学360（2 / 2）
如是经过了一段时日的课外苦修后，一月十八日腊八节这一天，吃过晚餐、林奶奶去三楼睡觉后，林霄拎着一袋子东西，在巴巴托斯的陪同下，如临大敌地来到她隔壁周氏和彭天明的房间。
《民国幽魂》电影版的拍摄已进入最关键的阶段，这功夫周氏和彭天明还在坟院坝拍摄现场赶进度，两只鬼住的房间里空空荡荡。
林霄深吸口气，打开屋子里的灯，关上房门，从袋子里掏出香烛纸钱，在房间里摆放起来。
本土风水阵，在摆阵上不拘一格，花草树木、房屋家具乃至山川河流，都可以成为风水阵结构的一部分。
但也是因为这种过分的融于自然和不拘一格，导致本土风水阵的门槛特别高……现今存世的风水大师，一百个里面有一个能辨认出古时候风水大师利用地形和天然的地理环境、稍稍进行人工加工后摆出来的风水大阵，就算是了不得了。
来自外位面的魔法生物没有兴趣去品味本土风水学那种浑然天成的极致韵味，巴巴托斯只考虑合理性和简单粗暴的适用性，在对本土风水学进行解构认识后，没啥审美的灾厄陛下便将其魔改成了连愚蠢的仆人在充分学习后都能够利用手头的物件投入实用的风水符文学……
简单来说，就是利用具有一定时效性、容易排布也容易取消掉的香烛纸钱临时布置出能对能量产生一定干涉作用的本土符文阵，产生类似于魔法阵、但略低于魔法阵功效（学习难度也比魔法阵更低）的能量运转效果。
林奶奶布置请鬼送鬼的法坛时，摆放的香烛纸钱其实也有一部分本土风水学的规律在里面，只不过老人家并没有系统地学过本土风水学，只是知其然而不知其所以然。
林霄把香烛和纸钱按照一定规律在房间内排布好，接下来……便是逐一点燃香烛。
她毕竟是个普通地球人，没办法像巴巴托斯那样可以吸纳魔力并将魔力投入魔法阵中、以这种最直接方便的方式来激活魔法阵，所以就算会照瓢画葫芦地把魔法阵图画出来也没啥屁用……没有巴巴托斯的话，压根就激活不了。
巴巴托斯综合本土风水学和魔法符文学魔改出来的风水符文学就不一样了……阵法的排布上借用了本土风水学的自然规律性，点燃布阵的香烛纸钱，作用就如同往魔法阵里输入魔力一般，能够直接激活。<hr>
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