西周结束，东周兴起（1 / 2）

周王朝“文、武、成、康”可谓开启了“太平盛世”，但穆王时期便出现了衰落，直到平王东迁，周王室的威严已经荡然无存，诸侯国地方霸主的地位已经行成。

百年盛世，不得不提到周公“无逸”教论，还记得我之前跟孩子探讨过，为什么后代昏君不吸取前朝教训，一直保持祖先的治国理念，那么历史不就不会存在朝代更迭了嘛！我想你听完周公的“无逸”论，应该能有所顿悟！

先说一下背景，还记得成王继位，周公辅政吧！两人一起在洛邑建立了超豪华的都城。问题来了，成王面对这样安逸的生活，便开始不谈治国方略，而大谈洛邑风光如何美好，美女如何惊艳，饮食如何美味，怎么样，安逸的生活真的会让人忘了追求。这是人性，所以不要再骂那些昏庸的皇帝了，如果是你，你也会如此。

周公就意识到，成王要是走上了贪图安逸，腐化堕落的道路，意味着什么。于是他便郑重其事地给国君提出“无逸”，顾名思义，就是要勤奋，要懂得建国的艰难，无论如何要带领全体民众走艰苦创业的路。同时生活要简朴，不能贪图安逸，享乐，更不能腐化堕落，商的失败教训要时刻铭记，纣王就是从腐败开始走向灭亡的。

毕竟是一路带着自己打拼的叔叔，成王听进去并且执行了。我们总结一下“太平盛世”的几代国君共同点是什么？

厉行节俭。创业不易，便深知节俭的可贵。

关注民生。周公旦曾问伐商后的武王为什么寝食难安，武王回答，老百姓生活安定不下来，自己睡不着。于是周最初的统治者便有每年春日亲自耕种的习惯，以便提倡农耕。

关注民族和谐。周王室对于边远民族的态度是用德教导，不轻易动用武力。那是边远民族的人经常来周王朝的都城走动，给公卿带礼物，公卿对待他们便如同朋友一般。

这三点，我们感觉一下，真的是得天下最基本的，约束自身，照顾百姓，同时兼顾世界。

但第五任王昭阳时，王道微衰。六任王周穆王时，对于边远民族，便不再用德教化了，直接发动对犬戎的战斗，劳民伤财，无果而返。老百姓对此有意见，他便设置更严厉的法律加以限制。周共王就更可爱了，为了三个美女，与康公发生战斗，把小小的密国给消灭了。周厉王，搞了个专利，什么专利，就是国家的树林，海洋，这些能够产资源的地方，都是归王的，老百姓想要获取资源，怎么办？交钱。于是民怨沸腾，他便安排专人监视，最后百姓发动战争，厉王逃窜客死他乡。厉王儿子逃到召公家，面对百姓的杀戮，他只好把自己的儿子以太子的身份交了出去，导致儿子丧生。

厉王逃窜后，召公和周公（周公的后代）来监国，直到太子长大，你们是不是期盼此时的太子，能够是个勤政者，毕竟因为他，白白牺牲了他人性命，而且他也亲自见证了父亲的昏庸导致的恶果。可惜，让你们失望了，他就是周宣王，最大的贡献是取消了周王朝最初，春季王亲自耕作的习俗，井田制也基本废除。对于以农业见长的周王朝，结果可想而知。最搞笑的还是王室不种地导致土地荒芜，远民戎人感到可惜了，便开始垦荒。这会宣王不干了，他的逻辑是宁可荒着，也比戎人种强，发起战争还失败了。后来他又作出巨大贡献，调查人口，收人头税，结果也是无疾而终。