第62章 建奴恶政62（2 / 2）

紧接着却见画面一转，浑身伤痕的书生及其家人几十口跪在刑场。

“什么清风不识字，这分明是对大清朝的大不敬！徐骏存心诽谤，大逆不道！奉圣谕，诛三族！”

端坐于高位，头戴顶戴花翎的清廷官吏将手中押签扔在地上。

“什么？！”

“岂有此理，如此牵强附会，简直过分！”

现场的文人士大夫们全都怒了。

他们心目中最理想的朝代是宋朝，刑不上大夫，君王与士大夫共天下。虽然大明开国皇帝朱洪武对士人大开杀戒，为大明开了个坏头。

但总体上，大明朝的士大夫们权力仍旧很大。

而且自由度也很高。

明朝的言官最喜欢做的事情就是怼皇帝。

海瑞一封《治安疏》把嘉靖皇帝骂得狗血喷头，到最后不还是屁事儿没有。

这要是发生在满清，十全老奴怕是得把看过治安疏的人全杀了！

海瑞家更是连条狗也不能放过！

书商因为刊印的书籍中称努尔哈赤为建州都督，被朝廷下令开棺戮尸，前后株连七十余人，包括书籍序者、刻者、读者、藏书者等。

士人在科举考试中做了‘维民所止’的命题，被人告发讽刺时事，居心叵测。死后仍被戮尸，子辈多被诛连。

有人诗句中‘一把心肠论浊清’，被指责故意在清国年号加‘浊’，满门抄斩。

…

看到后面，文人士大夫们都麻木了。

“这，这，这是要断绝我华夏文脉啊！”

“倘若真的如此，以后谁还敢著书立作？不知何时就会犯了清廷忌讳，届时满门皆休矣！”

因言获罪，思想压迫，满清对华夏最主要的恶a政之一。

也是野蛮落后、不自信的文化以物理方式镇压先进文化的典型案例。

“我等圣人弟子，岂可畏惧强权？誓与建奴不共戴天！”

“不共戴天！”

包括钱谦益、王铎等人在内的士大夫们终于破防了。

而接下来，还有更让他们破防的事情：

“下面请欣赏舞台剧第四幕：跑马圈地！”

报幕声过后，偌大的舞台上突然出现十几骑快马。

这些人甲胄颜色鲜明、服装特色突出，分明就是建奴八旗子弟。

只见八旗兵纵马狂奔，不时射出带有标记的羽箭。

“凡箭头所至，皆是我大清贵族的土地！尔等速速离去！”

手执利器的建奴大兵粗暴地将土地的原主人赶走，不论他们是乡绅地主，还是佃户、自耕农。

但凡稍有迟疑的人，都会被他们当场射杀。

而这些被赶出家园的人，则沦落为建奴的奴隶。

“跟建奴不共戴天！杀！！”

一艘奢华的画舫中突然爆发出愤怒至极的吼声。

赫然就是钱谦益等人所在的画舫。

动静是如此之大，以至于正端起杯子饮酒的朱由崧险些被呛到。

“呵呵，果然动了他们的利益，这群文人也会愤怒！”

年轻皇帝讽刺道。

东林党，哪个不是大地主？

十几代甚至几十代人积攒下来的家业，岂能容建奴如此儿戏地抢走？

建奴不但要断绝华夏文脉，还要挖他们祖坟啊！

淦！

跟建奴血战到底！

一众文人雅士双目赤红，恨不得当场手撕建奴。