第五十四章 十六卫起兵，傅友德下中原55（1 / 2）

快马加鞭送信来回尚需三四日，这段时间朱名为了让自己更强大，拼命练习武艺。

只是，张玉告诫朱名练武不可心急，武艺的增长本身就是一个循序渐进的过程，越是心急的修炼锻劲，效果越差。

锻劲，是为了抻筋拔骨，开关展窍，久习劲力无穷，才可以大幅度施展壮拳贴近术。

而锻劲效果则以腰脊温暖，齿龈有力，筋骨舒展，气血充盈为宜。

为应对突发情况，

朱名还将郑和从原武调往陈留，保护陈留知县于景泽，顺便看守蹲牢的贼寇方五叔。

既然方五叔与白莲教的徐盈之有勾结，那方五叔被抓捕入狱后，白莲教必定不会坐视不管。

郑和在原武县剿匪大获全胜，无关年龄大小，足以证明他有独当一面的能力。

有郑和坐镇陈留，朱名也放心。

其余州县，朱名皆传消息给诸知县，让他们严防死守，四城门皆设关卡检查来往商队和百姓进出城，争取做到暴动前未雨绸缪。

张玉也加紧训练阳武县壮班（民壮）基本持枪和御盾，内外骚乱时能保证军阵不散，凡是遗漏的细节全部补充，不遗巨细。

张玉不求这些临时抱佛脚的民壮能够抵挡住白莲教教徒，但是也不能太拉垮，一碰就碎。

而且这些民壮皆是临时行役，本质上就是拿起武器的农民百姓，无战事时，放下武器就会耕田种地，张玉也不希望他们全军覆没。

却说十一州县正在紧张备战时，远在应天府的朱棣收到了朱名的加急。

他撕开了加急书信的封缄印检，抽出来阅览了一遍内容，大致上就是朱名擒拿内奸教徒徐盈之，并且对白莲教是否会暴动产生担忧，希望燕王赶紧通告洪武帝，让他派遣兵力，早做打算。

朱棣将信件递给身旁的姚广孝。

姚广孝看完之后，面容相当凝重。

“殿下，在下竟然也没想到新投效的徐盈之竟然是白莲教余孽。”

“当时蒙元苟延残喘的时候，白莲教靠韩林儿崛起，只是韩林儿被歼灭后，白莲教也就消失匿迹了，我也已经有二十年的时间，没听说过白莲教了，没想到今日竟然还有死灰复燃的时候。”

朱棣经历过元末大动荡，群雄割据时期，当时除却陈友琼以外，他最忌惮的就是以宗教为信仰依托的韩林儿，前身传教者正是韩山童。

“民间信仰白莲者，屡出不穷，想要彻底剿灭，根本不可能，总会有个别余孽逃脱，继续民间发展势力。”

姚广孝作为前身道衍，拜道士席应真为师，得其阴阳、占卜之术，但却对白莲教毫无好感。

毕竟白莲教本身由摩尼教、弥勒教、道教和佛教等各种宗教混合，信仰异常冗杂。

又杂拜了各种鬼神信仰，导致整个教都混乱不堪，上位者更擅长控制下层教徒，让教徒完全听命。

韩林儿自封的“小明王”，建立的“白莲新宋”，其势力波及大江南北，朱元璋若不是最后击败张士诚，挟制住小明王，这天下共主花落谁家还真不一定是朱家。

说多无益，朱棣将朱名的书信亲自入宫，交予给老朱，让他做决定。

朱元璋看完信件，默然俨肃，思索片刻后询问朱棣：

“如今五军都督营还能调集多少兵力？”