精气神28（1 / 1）

精气神，哲学范畴，是物质、能量、精神的统一体。人们常说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。为何说精气神为人生“三宝”呢？道家认为，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神就少，神少则精亏、气虚，精、气、神三者是一体的，不可分离的。养精蓄锐，养气凝神是保持人体生命活力的基本保证。

**一、精**

“精”的来源有两个，一个是先天之精，来自于父母，所以一个人身体的好坏与父母的遗传因素有很大关系，甚至是起决定性作用。另一个是后天之精，来自于饮食营养，所以人出生以后，如果后天饮食营养充足、合理，精就会足，精力就会旺盛，身体就健康。反之，如果营养不良，精就会亏损，精力就会不足，身体就会虚弱。所以中医非常注重饮食养生，主张通过调节饮食来保养精气神。

**二、气**

“气”既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。既是物质，又是能力，是能量也是一种信息。气在人体有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。气的来源也有两个，一个是先天之气，即元气，是禀受于父母的先天之精所化生，与肾关系最为密切，起着肾阳温煦、激发、推动作用，体现着先天之本的功能，实际上即人体的正气。另一个是后天之气，即宗气，是由脾胃运化水谷精微所产生的水谷之气与自然界清气相结合而生成，聚集于胸中，贯注于心肺之脉，具有走息道以行呼吸、贯心脉以行气血的重要生理功能，实际上是人体的营卫之气，起着维持人体生命和推动人体脏腑生理机能活动的根本作用。所以，气的盛衰关系到人体的健康长寿，故养气不可不重视。

**三、神**

“神”是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，故神又称“心神”、“心主”。神是机体生命活动的主宰，在人体处于统帅和核心地位。神有广义与狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的精神、意识、思维活动。神由先天之精生成，并赖后天之精以养之。由于神为形体之主，故神安则形健，神荡则形衰，神存则形生，神去则形灭。所以，中医养生把调养神与形体锻炼看作是同等重要的事情，即所谓“保形全神”。

总之，精充、气足、神全是人体健康的标志，精亏、气虚、神弱则是人体衰老的原因。精、气、神三者关系十分密切，精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。所以，精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则俱存，亡则俱亡。正是从这一意义而言，精、气、神才成为人生最宝贵的三宝。

养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的“入静”状态。入静则百念不生，百脉通畅，气血和调。此时，肢体悉成自然之形，身中之先天元气自会凝聚、充实于丹田之中。当丹田之气凝聚充实到一定程度，便会沿经络流注全身，濡养四肢百骸，达于肌肤腠理，使全身毛窍之气通达无阻，于是精神充沛，形体健壮，面色红润，耳聪目明，浑身轻捷有力，步履从容稳健，即所谓“身轻体健，百病皆除”。

**四、养精**

养精之法，开源节流。

养精首先要节制性欲，这是蓄养肾精的重要方法。明代著名医学家张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”节制性欲，蓄养肾精，这是历代养生学家一致的主张。

其次，要善于养肾。肾藏精，主生长发育与生殖，为先天之本。节欲可养肾精，但养肾不仅仅是节欲一个方面，诸如饮食调摄、运动健身、针灸按摩、药物调养等，都是养肾的有效方法。饮食调摄方面，要适当多吃能够补益肾精的食物，如核桃、枸杞、山药、动物肾脏之类，并可根据身体需要做成食疗方。运动健身方面，可根据个人体质选择适合自己的运动项目，如八段锦、五禽戏、太极拳、散步、慢跑、游泳等，以运动而不觉疲劳为度，也可按摩肾经要穴。药物调养方面，可常服补肾益精药物，如鹿茸、山茱萸、桑椹、茯苓、首乌之类，或成药如鹿茸片、首乌片之类。

再次，养精还要保护好脾胃，以使先天、后天相互资生、相互促进。《医宗必读》说：“善为医者，必责根本，而本有先天后天之辨。先天之本在肾，后天之本在脾。”脾胃为后天之本，气血生化之源，脾胃健旺，化源充足，则肾精得充。所以，养精必须注意调理脾胃，在饮食营养上，既要饮食充足，又要均衡合理，既不可过饥，又不可过饱。过饥则伤脾胃，气血无源，肾精失养；过饱则伤脾胃，气血壅滞，亦不利于肾精的充养。

**五、养气**

养气主要从以下两方面入手。

一是保养元气。元气是生命之本，是生命之根，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。保养元气最重要的是要保护脾胃，注意营养，切忌过饱过饥，饮食要以五谷杂粮为主，肉蛋奶为辅，蔬菜水果不可缺，尽量不吃或少吃生冷食品及刺激性食品，以免损伤脾胃。二是保养宗气。宗气是积于胸中之气，主要由吸入的自然界清气和脾胃运化的水谷精气结合而成。保养宗气的方法，主要是适当进行深呼吸及呼吸操。深呼吸，一般与扩胸运动相结合，可以锻炼肺活量，促进宗气生成，使全身气机调畅。一般可在每天上午10时或下午4时左右，选择一处空气清新的地方，或站或坐，全身放松，两目平视或微闭，呼吸调匀，深吸气时，想象将自己身体中的紧张、疲劳、烦恼等吸走；呼气时，想象将身体中的病邪、浊气、废气排出体外。

**六、养神**

养神之法，贵在宁静。

养神首先要重视睡眠。《灵枢·营卫生会》说：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。”这段话详细说明了人体的寤寐与营卫之气的运行有密切关系，而营卫之气的正常运行又是人体正常生理活动的基础。所以，重视睡眠，保证充足的睡眠时间，是人身之气得以正常充养，心神得养的基本保证。其次，要清静养神。《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”清静养神，可使人心神安闲，意气舒畅，气血和调，脏腑功能协调，正气旺盛，从而增强机体对外界环境的适应能力，减少疾病的发生。反之，若情志过极，超越生理限度，则可引起脏腑气血功能紊乱而致病。清静养神的具体方法很多，如闭目养神、静坐调息、听音乐、绘画、书法、阅读、写作、垂钓、游览山水等，均可根据个人的兴趣爱好选择应用。