第七章 奇怪的问题（1 / 2）

第一卷很快读完了，当我打开第二卷“时间”的时候，映入眼帘确实复杂难懂的各种符号公式。我很快感觉头痛难忍情绪暴躁，仿佛内心所有来自孤独的宁静感全部要被这本书吸入进去，随手把书丢到了一边。那本书滚到床下，掉出一张纸条。我怕别人发现，赶紧下床捡起纸条，看笔记应该是那个中年男人写的。

“时间之门隐藏在孤独和星空铸造的幻觉当中”

我当时无法理解这句话的意思。后来当我彻底明白这句话的含义时候，我最爱的人却在我的怀抱中慢慢死去，面前的世界被黑暗吞噬，人类正处于面临灭绝的边缘。

周六下午，我正在睡午觉。宿舍的门打开了，进来一位带着深度近视眼镜的年轻人。他叫桑彦实，是计算机系的学生，曾经代表学习参加国际ACM大学生程序设计大赛，得过一等奖。他也是一个白帽黑客，据说入侵过某家国内互联网企业，竟然一点痕迹没留下，还在企业主页留下他的网名“侠客行”。他一直给我一种神秘感，平时不怎么说话，也没几个朋友，白天黑夜对着电脑。每次看到他，像是看到了我，一种熟悉的孤独感会扑面而来。我跟他是打篮球的时候认识的。他对天体物理很感兴趣，总是缠着我问各种稀奇古怪的问题，有时候我会怀疑那天的见面是他故意安排的。

“走，出去打篮球吧，正好有个量子力学的问题找你请教下”，他一边拍着篮球一边说道。我本想睡一会，但是没经住他的软磨硬泡，同时也担心他发现那本书，于是便以让他先去我随后就到的借口打发走了。我赶紧把之前还在看的那本书跟一堆其他书混在一起，然后故意打乱，这样就算宿管科来查房也可以蒙混过关了。我穿好衣服，路上买了两瓶水，来到体育馆。

桑彦实正在练习投三分球，不得不说他篮球打的很好。在他的手中，篮球像是他身体的一部分运球自如，在抛出的那一刻，又像附着了他的灵力总是精确的投到篮筐当前。看到我过来了，他把篮球丢给我，我接住篮球，顺势也投向篮筐，结果篮球画了一道弧线从篮筐下面溜过去了。

“你用力太小了，再用点力就进了。”，他笑着跟我说，同时做了个投篮的姿势。我在他的教导下，逐渐掌握了窍门，投篮开始越来越准。玩了一个多小时，我们感觉累了就走向座位并排坐下，我递给他一瓶水，他笑着接过来大口喝着。

“你打篮球进步的很快，可我的物理学的却烂透了。”，他是为了能向我提问做铺垫，果不其然，紧急着他又说，“这几天我一直在看关于量子力学的书，越看越觉得反常识直觉，甚至反逻辑。”，他收起嬉皮笑脸开始变得认真严肃。

“对，在我们的认知范畴里，量子力学很多现象很难解释，比如观察者效应，量子纠缠等等”

“我不看月亮时，月亮就不存在是吗？”，他沉默了一会突然问道。

“如果从量子力学的角度去讲，确实如此。微观世界的电子运动，是由波和粒的叠加态构成的，当你不看它的时候，它的运行轨迹就像一团电子云，散布在无边无际的宇宙空间，也就是说，这时候的月亮，他是散发在空间的，它是各种可能的叠加，而不是聚集成一个固定的物体。因为月亮也是由量子构成的。而量子的运动是不确定的，测不准的。当你看月亮的时候，月亮的电子就会立刻塌缩，变成了一个固定的点。整个的月亮就会也就塌缩成我们看到的那个形状。换句话说，它是根据波函数，也就是，这个月亮存在的概率。它是不确定的，非客观、非存在的。不确定的粒子不是粒子，只是一种概率波。它有可能在BJ，也有可能在火星上，更有可能弥漫在宇宙的每一个角落。既然组成月亮的每一个粒子，都是不确定的，那月亮本身也是不确定的。它是无数粒子和无数可能的叠加。不存在一个客观的，实实在在的月亮。只要你观测的时候，有了意识的参与，它就会塌缩成一个月亮。“

“听上去不可思议，我跟别人一起，我不看，别人看，别人对我说他看到了，难道也不存在？”

“因为在别人看的时候，有观察者参与，月亮就在那一刻存在。如果没有人类存在它就不叫月亮，更别说什么存不存在了。”

“到底是物质决定意识还是意识决定物质？你这就有点唯心主义了”

“其实这里不是在谈月亮，而是在谈观察者和被观察者之间的关系。观察者在未观察之前是无法确定存在还是不存在的，只有在观察的那一刻才能确定。我们整个宇宙就像是一个充满不确定性不停运动的混沌系统。”

“我想到了王阳明的心学”

“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

“对，就是这句。目前主流哲学都是起源于西方的哲学，咱们中国的哲学更加高深莫测，真是道可道非常道。

“王阳明的这一观点像极了贝克莱的观点——存在即被感知。看见花时，感觉到了，花就存在；没有看见时，感觉不到，花就不存在。”

“两个人还是有所区别的：贝克莱是要通过“存在即被感知”这句名言解决认识论问题，到最后，为了保证物的存在，贝克莱还不得不搬出了上帝来保证外物的存在。王阳明不同，其“心外无物”说的是意义问题，和维特根斯坦的“世界的意义在世界之外”近似。也就是说，“心外无物”是指心乃生发意义的源泉，不致“良知”，外在世界尽管五彩缤纷，但对我毫无意义可言。就当你未见到那个美丽的女子时，在你心中那个人便根本不存在，只有你见到她，那美丽才会呈现于你眼前，于你而言才会具有意义。先生说致良知，良知在于我们的本心，与龙场悟道一样，你未见龙场之时，世界于你只是狭小的周围一圈，当你来到深山自然之中，心会变得与自然一样广阔，便能窥见更多的真理。”

“王阳明是个孤独者”