第十三章 精忠阵（2 / 2）

一看到这股墨绿色，陈芝虎顿时明白这块玉佩究竟是怎么一回事了。

正常情况下，开慧眼常见的气息共有三种，生气、阴气、煞气。

正常人与一般小动物，在慧眼的观察中通常呈现桔红色；阳气过重的人或动物例如得道高僧、真人以及各种灵兽往往会呈现出火红色或紫色；有些孽兽或修仙的畜生，在慧眼中也会呈现桔红色，但颜色比较暗淡，没有光晕，修成真身的则会呈现淡黄色。这些统称为“生气”。

野鬼在慧眼中是白色；恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有黑色的，这些统称为阴气，总之是颜色越深越难缠。

再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学认为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锐利，煞气越重。

而在茅山术中，对煞气则有另外的说法，茅山术认为：“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”。

通俗点说，能够杀生，特别是杀过生尤其是人的家伙就会带有煞气，如果是荼毒过鬼神的家伙煞气就会很大，而杀害过大人物的家伙，就是最煞的东西了。而煞气也是可以积累的，同一把家伙，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的话，煞气一样会超过杀害过大人物的家伙。

然而，还有一种不常见的气息，就是“骴气”。

“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息。

理论上讲，活人若使用茅山术同归于尽的招数，其魂魄阳气未散之前，在慧眼之中会呈现墨绿色或浅绿色以携带阳气多寡为准，阳气越多，颜色越深，这种气息便可以理解为“骴气”。

而在茅山术里，能够留下骴气的招数可不多，能封印在玉佩里起到保护作用的更只是有一种：

“精忠阵”。

精忠阵，相传始于东晋末年，末帝司马德文被权臣刘裕篡位后被封为“零陵王”，表面上似乎受优待，实则朝不保夕。

其手下有一名深通道术的忠臣，为了保护自家的主子创造出一种能够让魂魄死后还可以保护特定对象的阵法，并且成功在某次刺杀中，让刺客刚一进屋子，便休克在地手脚抽搐，醒过来便疯了。

刘裕得知此事后立刻威逼利诱司马德文说出事实，抱着活一天是一天的心态，司马德文将手下临死前托付给自己，带有阵法的玉佩交了出去。

他倒是想得挺美，本以为这样就能打发掉刘裕，没想到刘裕拿到玉佩以后立即命人将司马德文夫妇秘密的用棉被闷死了，对外则宣称司马德文染疾暴毙。

自此，司马家从别人家手里抢来的皇位，终究是又被别人抢了过去。

拿到玉佩后，刘裕便找了个妃子想试验一下（就是把玉佩戴到妃子脖子上，然后派刺客去刺杀这个妃子），结果没想到，刺客不但没晕没疯，反倒真把妃子给杀了，转天还惦记报功领赏，差点没把刘裕气死。

后来，刘裕遣宫中的术士分析其中的问题，甚至张贴皇榜，将玉佩刻的部分咒文置于其上，悬重金寻找懂此奇术之人，都没能成功。

不过虽说没成功，这种阵法却因此广传天下，各路能人义士纷纷开始研其原理，却始终没有一个研究出来的。

而在传说中，这种刻有阵法的玉佩，在慧眼中看起来就是墨绿色的，这是因为施术的人是在用自己的生命和死后遗留下来的魂魄，去保护佩戴上玉佩的人。