三十一章 山门外31（1 / 2）

这一日，化箕山门外来了好多修行人，他们听说化星观准备开放山门，全都跑来看热闹寻机缘。

这些人大多数都是来自其他州郡的门派修士，看那一身打扮大概就能认出身份高低。一般来说，门庭境和道台境的修行人对穿着十分讲究，他们很注重外表礼仪，簪缨戴冠，锦衣缎袍。

而到了承露境或是结丹境，你就能看出他们穿得很随意很简洁，这是心态的转变也是一种贴近自然的表现。更有甚者，看上去跟个乞丐无异。这叫做大道无为，顺其自然，悟的就是一个心境。

所以当你看到一个光着屁股在大街上裸奔的人，千万不要去招惹他，说不得那就是一个结丹大神，回过头被人耍弄了那可就是自找罪孽怨不得人。

基本上修行到破神境的大能就不怎么轻易上街了，这叫返璞归真需要静心顿悟。那些天命境的大修就更加难得一见，他们需要斩断红尘因果，为了最后的飞升静坐数百年等待时机。

说到斩红尘断因果，这个就比较有学问。据我所知的一点浅薄知识来看，无非就是两个方法。什么方法呢？就是字面意思，“斩”和“断”。

所谓斩，那真就是拿刀砍，哗哗一通乱砍，把那些见过你认识你，和你有关系的人，无论大小不管血缘全都毁门灭族。

这种暴力方式的好处就是快，你不需要再干巴巴的坐他个几百上千年，孑然一身干干净净，从此不再有任何牵挂。这也称为杀生成仁，以血证道。

当然这种血腥的方式也有弊端，你必须得一个人干这一票。劳心劳力不说，万一有遗漏的人或物没有处理干净，或者砍人的时候不小心被人发现，那就又结下了一段孽缘。

当你砍着砍着忽然发现越砍越多，到最后你发现得杀光大半九州才能了断红尘因果，那就等于是坠入了魔道，然后你就会被正道人士无尽追杀。到了这种地步再说飞升就等同于痴人说梦了。

还有一种方式就是比较温和的‘断’，这也是大部分修行人使用的方式。利用大修士悠长的寿命，找一个山头静坐个几百上千年，等那些凡人自然老死，当世人都将你遗忘之后，也算是修成正果，立地飞升。

别以为这种方法很简单，实际上非常复杂。首先，你得要保证自己能有静坐几百年不受人干扰的地方，然后还得有无尽的资源。不管你多厉害，没成仙之前你不过就是一个活得久的凡人，多多少少得吃点喝点。还得有人帮你解决那些想要得道求法的人或精怪妖灵，一切俗务都会干扰你的心境给你再添因果。

所以这就是许多大修士建立山门的初衷，你传承给一个弟子，他将为你保驾护航，然后他也传下去，一代一代，修行就有了保障。至于本门修行人的因果，很好解决。本来修行人就要求心性淡薄，因果线并不强。建立祖师堂，设个牌位将因果线牵引到物质上，然后编写一些哲理性极强的书籍，让后世弟子将思考与冥想全都用在理解经文上，减弱你在他们心中的具体形象，引导他们将你转化为模糊的天道意念。

至于其余的修行人，你只要不往死里得罪别人，赔点钱说点好话也就过了。实在不行，搞点阴谋诡计，祸水东引，让他将仇恨转移到一个更大的目标上，便能解脱。