第二十九章：世子的洗礼29（1 / 2）

文孝世子说要出宫，徐内官的表情变得愁眉苦脸。

“邸下，您出宫多久了，又出去了？”

“不是说有重要的事情吗？”

“不管有多重要，尾巴长的话总会被踩到的。更何况现在也没有详细的内容。”

“你去哪里了？”

“为了给主上殿下的别宫之行添砖加瓦，我离开了。”

虽然表面上的原因是这样，但实际上是受贞操的指示出宫的。

“嗯，这个时候要是有竹就好了……”

竹是正祖派给文孝世子的护卫武士，但因世子感到不便，回到了原来的位置。

在有粥的情况下，完全不能出入宫外，所以无论如何都要摘下来。

更何况，因为尚膳在护卫文孝世子，所以正祖按照世子的意愿去做了。

“一下子就会进入殿下的耳朵，所以今天还是留在宫里比较好。”

“父王不出宫不是每天都有的事吗？不是今天就见不到孙岩了。”

“孙岩还想见谁？干脆让他进宫吧。”

“不是你干的吗？大妃殿和老论重臣们正在观察出入东宫殿。在这种情况下，很难贸然召见没有官职的人。”

在徐内官说话之前，文孝世子也有种东宫殿的宫女们在监视自己的感觉。

出入东宫殿的众多宫女中，虽然也有真心追随文孝世子的宫女，但也有不少人与大妃殿和老论方面的人物有联系。

“不，为什么要见连官职都没有的人？危险的人不止一两个。我担心会发生不光彩的事情。”

“要一一向你说明和报告吗？”

“不是那样的，小人是说不要做危险的事情。”

就是那个时候。

邸下，通知您详细回来了。

传来了详细的声音。

“哈哈哈！时机太妙了。详细情况也回来了，现在可以出去了吧？”

文孝世子豪爽地笑着问徐内官。

“啊！今天多亏了邸下，我的寿命也缩短了几年。”

再次愁眉苦脸的徐内官收拾了世子外出的衣服。

今年28岁的郑若镛给人的印象比郑若镛要刚强。

从紧闭的嘴唇上感觉到了一点固执。

“小人郑若传，亲自来见世子邸下，感到非常荣幸。”

“我也很高兴能看到孙岩。我经常从郑检察官那里听到关于你的事情。”

“我也听说邸下在为这个国家做大事，很想见见尊安。”

“哈哈哈！听说我们找到彼此了，今天的故事应该很顺利。虽然不知道郑检察官说到哪里了，但为了重新改革这个国家，需要做很多事情。”

“什么改革……”

郑若传被“改革”一词吓了一跳，平静了一会儿，小心翼翼地开口了。

“改革是指什么？”

郑若传非常好奇文孝世子所说的改革的意义。

“说的是国家变得像国家，百姓变得像百姓。”

“您能告诉我，国家变为国家，百姓变为百姓的意思是什么吗？”

“意味着进行宫即变、变即通、通即久的国家和生活在那里的百姓。”

文孝世子所说的话是《周易》第二章中的话，是《周易》的核心哲学。

“堵住就变，变了就通，通了就永远。你想要一个改变错误，朝着正确方向改革的国家。呵呵，听药用说的时候不相信……”

“您说得真对。如果这样的国家到来，作为百姓的一员，小人将无比高兴。”

郑若传一下子就明白了文孝世子的大意。

朝鲜王室和士大夫不顾水火不容地抵抗现有的社会秩序体制或侵犯自己拥有的既得利益，但对保护百姓生命财产和政治、经济发展的工作却漠不关心。

现有秩序的变更稍有不慎就会带来新的权力结构，因此拥有既得权的人不愿接受变化。在这种情况下，处于既得权最顶峰的文孝世子谈到了对朝鲜的改革。

“你所关心的逆向数学（天文学和地球科学）也因为接受了变化，改正了错误，所以才得以发展。但是这个国家被困在四书五经的圈子里，绝对不接受与自己不同的理论，而且连讨论异想天开的东西都是历史性的。”把人说成是“斯文”，阻碍了学问的发展。

史文南籍是违反性理学教义的言行，是指扰乱儒教秩序和学问的人。攻击政敌最好的借口之一，因此不少人被辞去官职或流放。

“呵！“虽然知道你很聪明，但没想到你会这么出色。”

听您这么说，小人无地自容，邸下。