第17章 出门在外身份都是自己给的45（2 / 2）

“正是。”韩易此时非常感谢小公子的脑补，他本就是随口胡诌的，想不到小公子就给他补出来了，此时韩易真想给小公子发一张好人卡！

“那为什么现在没有听过相州韩氏之名？”李丛像是发现了有趣的故事一样，兴奋的追问道。

韩易仰天长叹，悠悠的道：“皇朝破灭，乱世三百年，不知有多少簪缨之家隐没于尘埃。断种绝嗣之家不知几凡，能有像韩易般能知家族名号、历代先祖者已属幸运，更不敢奢求家族名望流传于世间。”

“汝家先祖可有名传于世之人。”知道韩易也为世家之后，李丛说话的用词都开始变了。

“嗨！家族长辈口耳相传，家中有三位先祖具为当世之巨望。”韩易决定要编个大的。

“远祖韩林，传曾学于道圣老子，后悟道飞升，言曰；‘顺则凡，逆则仙。’有此六字留于后世。”

“看来我们真是缘分不浅，我秦安李家正是道圣老子之后。‘顺则凡、逆则仙’此言端是不凡。”李丛开口叹道。

“老子之后，你们家也是乱攀的亲戚吧！”韩易在心中暗自嘀咕。

“中祖，韩非曾学于儒家，师于荀子，成一家之言创法家之说。”

“荀子，虽然现在典籍不见流传，儒宗之内依旧流传其名。”李丛一旁插话道。

这时的李丛就像是一个好捧哏，每一句话都在佐证韩易所说之言的真实性。

（韩易：我真谢谢你！）

“近祖韩愈，治学、著文，文章繁多，家族之中有《师说》流传于世。”

是的，韩易把这三位韩姓名人，都认了祖宗，反正也是无处查证。出门在外身份都是自己给的。

“真是惭愧，没有听过汝家三祖之名讳，只怪这三百年的战乱，有多少名人、典籍尽皆堙灭。”虽然有些尴尬，但这时候的场面话还是要说一些的，李丛确实没有听过这三位先祖的名字，但又觉得韩易所言非虚。

因为荀子之名不是谁能够听得到的，儒宗之中不过以荀况或荀卿之名流传，李丛也是机缘巧合之下才知荀子之名。

“你不用惭愧，如果你真听过他们三人，我恐怕就要跑路了！”韩易心中暗道。

“刚才你有言近祖韩愈，有《师说》流传于世，不知可有幸耳闻。”李丛问道。

（韩易：感谢九年义务教育，感谢通背全文。）

“既然小公子愿闻，韩易乐意之至。”

于是开口背诵：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

开篇明义，不但是李丛，便是隐在一旁的赵不易也被这大义之言，振聋发聩，一句话道破了为师的本质。

“传道、授业、解惑，原来如此！原来如此！！”在一旁的赵不易喃喃自语道。

“.....是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”背到此处，李丛与赵不易像是在三伏暑日饮下清泉一样，身形颤栗。

因为儒家讲究长幼有序，贵贱有别，家望也有世家大族、寒门庶祖之分，讲求贵贱不婚。

如今能听到这般“无贵无贱，无长无少”之言，所受到的冲击可想而知。

但是这句话放在文章语境来品味，反而是没有丝毫错处，如警世恒言一般发人深省。

“......彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”背诵到此处，李丛颇受震动。

“这不就是现今世家子弟之弊端吗？这也是我刚刚之所以心中不痛快的原因。”想及此处，李丛不由得心生惭愧。

“圣人无常师......”背诵到此处，韩易也是心情通达，心神专注，已经不在意他人的神态，仿若无人一般。

“三人行，则必有我师。”这句话在归藏山《论语》残篇中也有记载，想不到他们家与儒宗渊源这么深。

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”韩易背诵到这个地方便戛然而止，这已经是文章的立意所在，于是就将这里作为结尾，免得后文出来再横生枝节。

韩易背完此篇，已经是通体舒畅、酣畅淋漓。不愧是千年时间、大浪淘沙流传下来的文章。

首先是理论本身的说服力和严密的逻辑所形成的夺人气势。事理分析透彻、论述步骤严密、一气一气旋折，行文关键处概括精炼、思想精粹鲜明，结尾气势高瞻远瞩。

硬转直接，不作任何过渡，形成一种陡直峭绝的文势。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇；中间批判不良风气三小段，段与段问，没有任何承转过渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。这种转接发端，读来自觉具有一种雄直峭兀之势。

对偶与排比句式，使奇偶骈散结合，气势一层高过一层。

“这......”听完之后的李丛，以及隐在暗处的赵不易，已经是哑口无言，被这篇文章震慑到了。

“如此名篇，世间不留传其名姓，殊为可惜。

而今，我能有幸耳闻，真是我之大幸。”两人心中同有此叹道。