第24章 地铁48（2 / 2）

　　明明这样就能过闸了，谢嘉宁却还不安分，非要买实体票，说是不用也好，至少留个纪念，反正也不贵。

　　谢若清听着又头疼了，只能耐心劝他：“不行哦，地铁票是公共资源，政府要回收再利用的。你擅自拿走，流通的地铁票就会少一个，倘若人人都拿，地铁里岂不是无票可用？这是不文明的行为，不可以这样。”

　　谢嘉宁还保留着从前的思维：“花钱买的，为何不能拿走，又不是不付账！制作它的人也应当预料过这种情况，票价肯定比造它所耗费的钱财要高，不然这地铁人人可坐，买了再转卖出来，市井百姓想必很愿意来占这种便宜。”

　　额，这般分析要是放在古代，还真是一点错都没有……谢若清不得不多费几番口舌，和他说明白什么叫公共资源，两国的国民素质也有所不同——倒不是说古人天生不通礼义，仓禀实而知礼节与政府执法效力都是影响着国民道德感的指标。

　　好在G市外来人口多，时常有人群在售票机前研究线路，因此他们聚集在此的行为算不上突兀。一番讲解下来，其实谢嘉宁仍是云里雾里，但至少他知道了地铁票确实不好随意带走。

　　反倒是旁听的众人有更多感触，从刚才的内衣广告来看，夏国丽嘉是礼崩乐坏的，但从百姓的礼仪教化来看，显然又远远凌驾于国朝之上。

　　为什么呢？这就是谢嘉衡难以理解，却又不得不去深思的问题，尽管他预料到了答案可能会颠覆他过往所学的儒家知识。夏国处处讲法律，这和儒家“德治”、“人治”的思想是极大冲突的，但偏偏就是这样严苛的“法治”，反而实现了对百姓的道德教化，达到了儒家“人人为公”的目标！

　　谢嘉衡的大脑里充满困惑，整个人看上去都很混沌，只是恍恍惚惚地跟着他们走。就连嘉宁将地铁纪念票塞到他手里时，他都没有太多反应。

　　——虽然通行票不能随意带走，但纪念票是可以买下的，款式还有很多。谢若清索性买了一套，分发给家人们。

　　嘉宁很高兴，拿在手中反复把玩。见谢嘉衡兴致不高，他便多问了一句：“大哥不喜欢吗？不喜欢便给我吧！”

　　谢嘉衡还沉浸在思想的冲击中，哪有闲心去管什么票的事。他随手便给了嘉宁，后者拿着两个，却还不满足，眼珠子一转又看向旁人。

　　长辈那边他是不敢开口的，和谢芷清眼神刚对上，就在对方似笑非笑的目光中心虚地转过头去。

　　“可以商量。”左右等车也是闲着，谢芷清便晃了晃手中的纪念票，“你帮我吹头发，五次。”

　　电吹风固然是极好用的，但他们的头发太长了，便是有这样的好物件在手，吹干也要很长时间。谢芷清早就想剪短发，却不好开这个口。至少，她不能当第一个提出这件事的人。