楔子（2 / 2）

权威是不容置疑和削弱的，否则它便不能成为权威。只有对“真相”的唯一性掌握，才能提供肆意撒谎的可能。

对于魅力型权威，简明的表达是：“我喜欢这个人”，且“他能给我带来好处”。

所以，单纯依靠第四支柱对他人形成影响，就必须拥有良好的外形和“高人一等的道德标准”。

魅力型的权威是脆弱的，因为，一个人不可能让所有人都喜欢，也不可能让所有人都得到莫大的好处，以至于改变他们的立场。

一旦他不能做到让他人喜欢，或者他的行为招致了别人利益的损害，那么他的权威就结束了。

这个时候，他的权威性，就转变成了传统性权威：自古以来。自哪个“古”？当然是自喜欢他的人最多，追随他的人最多，他的权威最大的那个时间点的那个“古”。

最后是法理型的权威，他来自于约定－－无论是单方面的制定，还是彼此的协商，都是其实现仲裁的准绳。

法理型的权威，也暗含了对客观规律的尊重。因为，一旦他的预测和指导与事物发展的结果不符合，甚至一旦他的预测和指导不比他人更加精准有效，那么，他的权威也就不复存在了。

这要求对人类社会和客观世界更深刻的认知和智能。

以上林林总总，构成了文明的实体，复杂之至，远远脱离了被暴力和性主导的荒蛮世界，以至于甚至遗忘了人的本身，就是暴力和性的产物。

唯有观察动物，才能找回遗失在文明中的本能。

这种观察和模仿，是被宗教和礼仪严格禁止的：因为它“堕落”、“非礼”、“不文明”；或者更不如说，是对过于繁复、难以理解，让人精疲力竭、头痛欲裂，欲辩不能却又不得不身体力行、甚至要求从精神深处皈依的“文明”的逆反和否认。

这种逆反和否认，是个人的，小群体的，因而也是渺小的。

直到他们找到了一样深藏在世界中，足以颠覆旧文明的礼物。

科技的代差有如外部环境的剧烈变化。掌握科技的领先性，就如同掌握了“神明”令物种群落灭绝或繁荣的权柄。

科技，以及对科技的封锁和许可制度，从此成为权力的第五支柱。

现在，第五支柱正在轰然倒塌，第六根支柱，在过去的阴影中，渐渐的在未来浮现出峥嵘的毁灭阴影。