第217章 所谓八卦218（1 / 2）

金秋神色严肃。

忽然睁大双眼。

手臂肌肉隆起。

然后慢慢地，轻轻的，小心的，慎重的……

举起手臂。

她似乎捏着什么。

但又什么都看不到。

金秋的手臂解除半透明。

一切逐渐清晰。

包括那只被真气包裹的虫子。

也在真气频率的调整下，变得可见。

肮脏的虫子流淌着黏液，就像是汤里刚捞出来的甲虫。

它肚子下甩着一根面条状细长的管道，如同蠕虫般探头甩动抽搐。

‘吱咔咔。’叫声让人头皮发麻，就像用手拧断金属罐头。

金秋母亲脸色发白地问：

“这是，什么东西？”

金秋也不知道。

所以只是摇摇头，没说话。

赵志用第七识搜索了一下，传音说：

“这是逆熵凝聚出来的熵增虫。为了应对自己不断增加的熵增，它们以逆熵为食，不需要任何其他食物。如果不吃逆熵，它们会因为自己的熵增，爆体而亡。最顶级的熵增虫，甚至能够吞食一整颗恒星的逆熵。”

金秋皱眉传音：

“这么爱吃。估计又是别西卜创造的小玩意。不过这应该不是一只野生的熵增虫，而是一只被控制的虫子吧？否则它不会只挑选胃部？不过让我想不明白的是，对方为什么会挑上我妈？”

赵志叹气传音：

“因为男女之间的熵增逆熵比例不同。妊期经期体温升高，就像进餐之后的熵增变化。逆熵比例低，就更容易被趁虚而入。换句话说，就是阳气不足。”

金秋传音问：

“跑步之后身体也发热啊。不是说运动增加阳气吗？”

赵志搜索了一下，传音回答：

“这是对于阴阳的认知太浅显了。”

“运动是通过让熵增溢出的方式，来调整全身逆熵比例。最终的结果，确实是增加了阳气。”

“现代对于阴阳的认知，有很大的偏差。比如：”

“离若火，逆熵的熵增突变。阴爻居内，熵增外显。”

“突变脱离了熵增物质束缚。突变前后均为逆熵态。”

“坎若水，熵增的逆熵突变。阳爻居内，逆熵外显。”

“突变创造了逆熵生命万物。突变前后均为熵增态。”

“乾若天，纯逆熵。坤若地，纯熵增。”

“震若雷，逆熵带着熵增走。阴爻居内，熵增外显。”

“巽若风，熵增带着逆熵走。阳爻居内，逆熵外显。”

“艮若山，熵增累积成逆熵。阴爻居内，熵增外显。”

“兑若泽，逆熵累积成熵增。阳爻居内，逆熵外显。”

“什么天书不天书的？理解有误就成天书啦？”

“只看有形，不看无形。”

“相当于这世界只看了一半，当然啥都看不懂啦。”

“还中天八卦？后天八卦？简直玩出花来了。”

“乱七八糟，胡说八道，自以为是，什么都信。”

“不是越古人就越厉害。古人也有凡圣之别。”

“几个皇帝一拍脑袋，后面大臣想尽办法地吹啊。”

“急忙给天子封神封圣。毕竟龙颜大悦，升官发财呀。”

“后世还跟着一起吹什么啊？又不给后世升官发财……”

或许有人会疑惑。

如果八卦不是原本的意思。

那是不是就不能用来卜卦了？

不是的。

卜卦不在于形式。

而在于约定俗成。

重在于传递信息。

在赵志出神期间。

金秋在逆熵中吸引来更多熵增。

真气中燃起一团火焰。

开始炙烤那只虫子。

让它阴气暴增，阳气脱离。

金秋有些不忿地传音说：

“哼。难怪佛教中会男尊女卑。”

赵志举手传音说：

“唉。佛教可从来没说过男尊女卑，只是偶尔陈述生理上客观存在的差异。那时候生产后代极其痛苦，甚至有丧命的危险。所以确实说过女子之身更受苦难，生为男身需要更多福德的话。这也是客观事实吧？不用月月都疼，今生不用必定承受非人的疼痛。这还不叫福德多？”

虫子被烧成灰。

金秋拍拍手传音说：

“可这个佛教国家里。就因为经文中有类似这样的话，导致女性的地位非常低。受尽了苦难。总是用因果轮回的借口，诱骗别人主动承受更多痛苦。把所有的希望都放在下一世。”

赵志无语，摇头叹气。

只能传音说：

“轮回在佛教中向来都是最低级的贬义词，是用来督促别人修行用的。教训弟子时经常会说，你再不努力修行就要入轮回了。到这里怎么就成铁律了？如果把自己完全交给命数，那还修行个屁啊？灵智长出来是干什么用的？世人不解佛所说义。罪过啊。而且也说过众生平等不是吗？把知识当做工具就是这样，只挑选对自己有利的观点，加以利用。”

金秋叉腰传音说：

“你这家伙，好像最近越来越站在佛的角度看待世界了。”

赵志摇头传音说：

“只是越接近本源的人，越能对处于本源的存在，感同身受。”

金秋母亲低声问：

“我这样就没事了吧？”

金秋回过神来说：