二十二章：入孙泰彀中（1 / 2）

这许逊是出生在三国时期，诸葛亮死后的第五年。而现在已经是东晋的升平四年，这位老道已经121岁了，却依然四处云游，端的是如闲云野鹤、陆地神仙。其医术之精湛，当世海内，除葛洪葛仙翁外，无人能及。据《晋书》记载，许逊活了134岁，最后羽化飞升。

而关于许逊的传说，更是神乎其神，诸如：获赠神剑、斩蛟治水、驭龙驾舟、掷杯化鸽。直到一千多年后的华夏，江西的很多道观都在供奉着这位许真君。乃是净明道派尊奉的祖师。

所以，当孙泰听到许逊给王羲之写信，而王涣之得知此消息后，就魂不守舍，急急的就想要马上回去时。就猜到定是与王羲之求医治病有关。

孙泰虽然已经猜到其中七八分缘由，不过既然王涣之现在已经主动说了出来，自然是且听他先说完再做计较。

于是孙泰微微一笑，对王涣之说道：“三郎君何必如此，且先坐下说话”。等王涣之又重新回到几案坐下后，孙泰又说到：“这饮子早已凉透，待我叫人再换一盏热饮上来，只顾着说话，却是怠慢了三郎君”。

“不妨事，不妨事”王涣之答到。待孙泰又叫人重新为他二人换了热饮之后，王涣之这时心神已定，端起热饮啜了一口，向孙泰说起今日来辞行的缘由。

原来，半年多前，王羲之让小儿子王献之以自己的口吻写了一封信，信中先是追忆了自己与许逊忘年之交的深厚友情，然后才提到自己现在身染沉珂，身体是一日不如一日，并且详细叙述了症状，以及医者开的药方。派家人带着书信去豫章寻许逊。

哪知许逊虽然人在豫章郡，却是闲云野鹤、四方云游。王羲之家人四处探访，却是云深不知处，仙踪难从觅。如此蹉跎盘桓了数月之久，硬是寻不到许逊，眼看盘缠将尽，无奈只得回到会稽山阴。不过临走时，将王羲之的书信交给了豫章游帏观的主持，托他等许逊回来时，将书信转交给其师祖。

王羲之在家中等了数月，却得到这个消息，好生失望。本欲再托另外一个道士许迈，去广州郡罗浮山请葛洪葛仙翁来为自己治病。这许迈与葛洪葛仙翁乃是师兄弟，都出自南海太守鲍靓门下。早些年，这许迈与王羲之等一些名士经常相约，遍游名山大川，采药炼丹。

在十多年前，却突然不知所踪。王羲之想找许迈帮忙，现在却连人都找不到。无奈之下，作为五斗米教的忠实信众，王家人就跑来钱塘找自己的教主杜子恭。但这杜子恭平时并不以医术闻名四方。所以，王家人其实也没对杜子恭报多大期望。

现在突然收到许逊回信，自然是喜出望外。而这边王涣之刚求了杜子恭，杜子恭正在全力为王羲之斋戒祈禳。现在又再回转去求许逊，这实在难以对孙泰启齿。

本来王涣之打算辞行后即刻赶回山阴，与其他兄弟一起张罗许真人为自家阿爷治病的诸多事宜。但是现在听到孙泰说杜子恭昨晚夜观星象，那东海巨槎已到嵊泗仙岛。

听孙泰这口气如此笃定，真若铁口直断，料想定是差不了的。而且，本来就是自己先引出的兄嫂海上巨槎的异梦。现在已是应验。看来能救阿爷的，必是那海上巨槎的仙人们了。

也难怪王涣之信的如此之深。因为王羲之一家都笃信五斗米教，尤其是妻子郗璇、儿子王徽之、王凝之更是虔诚的五斗米教的信徒。王羲之和妻子的身体都不怎么好，所以经常借助道法来养生治病。

所以王涣之纠结再三之后，还是对孙泰道出了今日辞行的缘由。况且，就这样没个交代就突然离去，实在是太失礼了，岂不成了前恭后倨，若是传扬出去，他们琅琊王家岂不要被人在背后唾骂。

孙泰听王涣之讲了一会儿，心中便早已是了然。待听王涣之细细的将来龙去脉讲完后，不禁暗暗思忖：“许逊这尊大神以120岁高龄，居然不远千里也要从豫章出发，到会稽的山阴来为王羲之治病。可见这老道定是念着当年王羲之，为自己用小楷手书《黄庭经》的恩谊啊”。