第六十七章 由来67（2 / 2）

发生这种情况的原因，是因为很多山里的老人死之前，就已经不是人了，变成了山魈之类的东西，但是因为身体太老，不能作恶了，在棺材里出不去。

尸体腐烂之后，山魈也就不存在了，这时候把衣服带回家放在房梁上，老人的魂才会回到衣服里，真正的再度安葬。

什么时候可以把衣服再次入殓，需要高明的风水师烧衣服的碎片看灰，有时候这样的衣服要在家里的房梁放十几年，才能再次入殓。

这件水靠放在这南海王墓里，难道是同样的道理不成。”

白夜点了点头。

“不错，基本上大同小异，但没你说的那么邪乎。

这件水靠，之所以被放在高处，其实是风水局上面的一种特殊用法。

它叫归来衣，又叫复来衣，在葬制里又被叫做非衣。

不过在汉代以后，这种习俗简化成了魂幡。

现在在某些偏远的山区，依然可以见到魂幡。

比如先人死后，在下葬时，孝子贤孙们就需要扛着魂幡走在棺材前面。

这些魂幡都是由死者的衣服做的。

因为人死了之后，魂魄离开，看不见自己的尸体，只能看见自己生前穿的衣服，所以才有了挂衣引鬼的说法。

死者入殓后，再把魂幡放回到棺材里，盖在死者身上，算是招魂复魄的一种仪式。

我们进这座南海王墓之前，外面是条神道，能看到地下峡谷峭壁上有巨大的浮雕和亭台楼阁，各种神像巍然耸立。

南海王墓的墓门，肯定就隐藏在其中。

虽然我们被泥沙浪潮碰巧冲进了墓道，省了我们去寻找墓门的时间。

但这不代表，这座南海王墓没有墓们，没有风水布局。

你怀里的照片，要真是你三叔二十年前放在这的，不说上面的内容，光是照片本身，早就已经烂成灰了，即使被藏在暗格里也不例外。

可你在仔细看看照片，上面没有一点腐烂的痕迹不说，连发黄发白也没有。

这说明了照片是近期放进去的。

归来衣，归去来兮。

所以，你三叔在南海王墓布了风水局，这件归来衣，就是可以进出的气口。”

吴邪早就明白，只是他刚才没有往风水上面去想，单纯的以为，这就是他二叔的手笔，可现在来看，三叔也有份。

都是一群骗子啊！

这时的吴邪，心里忍不住再次想起，在来平潭时，他二叔的话。

他说“人这种东西，从低处往高处走的时候，从懵懂往睿智走的时候，遇到的危险都能克服和躲避，再难再苦再不可能的事情，走着走着，也就走过去了。

因为那个时候人有自知之明，知道自己是弱小的，这种胆怯可以救人的命。

很多人走到一定的阶段，就超越了自己的老师，那个时候就算你想虚心受教，想得到别人的指点，你都得不到了，因为你走得太远了，没有人有能力去指导伱了。

那是一种孤独，危险的境地，我和老三都走到过这种阶段。

但到了小邪你这个状态，你自己的真实情况，没人比你自己更清楚。

已经没有人，再有能力去提醒你教你什么了，如果你自己还弄不清楚状况，那你不仅会害死自己，也会害死身边的人。”