第八章 刃禅（2 / 2）

斩魄刀是镜子，映照持有者的内心并将之具现化的镜子。

但实际上，所有死神在最初拿到的都只是斩魄刀的半成品，或者说欠缺了最后一步的刀坯。

浅打，那是在院生时代暂时出借，并于入队时同时正式授予的无名斩魄刀，在千锤百炼中被洗去了所有情报的魂魄为素材所锻造出的空白的刀。

而真正的斩魄刀便是藉由与浅打寝食与共，不断战斗不断磨练，将自己灵魂的精髓写入其中所创造出属于自己的完成品。无论是讨厌还是喜欢、不愿承认还是得心应手都无法否认，斩魄刀的形状、状态和能力，都是以死神自身的灵魂为原型筑成的。

但即便斩魄刀是自死神的心灵而生的存在，也不能忽视掉他们也是独立的个体。

斩魄刀有着自己的人格、自己的喜好，所以在铸成自己的斩魄刀之后，死神还需要从斩魄刀的具现化口中得知其名字。

而潜入自己的精神世界，与斩魄刀对话的技巧，被称之为刃禅。

那是以将把斩魄刀放在腿上打坐的姿势，让自己的思想与斩魄刀同步的一种冥想技法。

虽说刃禅对于死神的素质、才能要求相当之高，大多数死神毕生都无法与自己的斩魄刀完成对话，但对于夜蛾胧灯这一届菁英云集的学员来说，这并非什么困难的事。

被自己的斩魄刀折腾得够呛的京乐春水不必多说，而浮竹十四郎倒是跟他的斩魄刀玩得很开心。据他所说，他斩魄刀的化身是两个小孩子。

身为有着七个弟弟妹妹的长子，相比于京乐春水那个孽畜，宽厚而沉稳的浮竹十四郎在应付小孩子这方面正可谓是得心应手。

在这种情况下，他还没有得知斩魄刀的名字，唯一的可能大概就是他的斩魄刀也在担心他的身体了————又不是在修行卍解，需要用武力将斩魄刀轰下，令其折服，想要始解只需要打好关系就能取得名字了。

而夜蛾胧灯的情况......就稍微有点特别了。

不过对于常人而言，在这种环境里进行刃禅这绝非什么明智的选择。

刃禅需要绝对的专注，在精神深入到自己的心灵世界中时，身体对外界的环境变化应当是毫无知觉的。

在逆骨区这种混乱的地方放弃对身体的感知，无异于自寻死路。

但这一点对夜蛾胧灯来说并不成立，当他深入到自己的内心世界时，完全可以披上一层模拟人格来维持对身体的控制。

虽然他看上去还是处于冥想状态，但只要外界有一丝威胁，从虚圈那边暂时借来的拟似表层人格就会开始接管身体的控制权大杀特杀。

有这种保险措施，夜蛾胧灯完全不慌。而且说到底，这里也不存在能够吸引其他人来的东西。

没有灵力的人不需要进食，这庭院中的无花果对他们毫无意义。寻求力量的人也不会来这里，米米哈基大人在用自己的力量挽回浮竹十四郎的性命后就离开了这里。

这样想来，还真就只有夜蛾胧灯会对这破落的神社有些情怀了。

而且对于他来说，已经没有比现在更恰当的机会了。