第二十七章 马丘比丘（1 / 2）

再接下来就是在南美各处旅游，徐良特别好奇玛雅文化遗址。几人乘坐菲尔德家族的私人飞机到了马丘比丘。宏伟的空中之城，显示当年的玛雅人有着极高的建筑技艺。徐良在玛雅却感受到一股悲壮之意，随着徐良精神力修炼增强，对神玉的共鸣更加敏锐。

马丘比丘是玛雅人祭祀地之一，他们祭祀太阳的目的为何。徐良从神玉中感受到历史的厚重，这是一个比龙国夏商更为先进古老的文明，他们知道神人离开母星系是源于太阳的毁灭。由于神人在地球先要做的是生存，需要改变的更多是神人身体本身，他们抵抗不了地球的强大重力，更趋于高空的轻重力生活。天空之城的高原自然是他们首选之地，由于文化逐渐断层，后来的玛雅民族只保留了对太阳的敬畏。

作为存在了数百万年的神人文明传承，他们知道星球的周期性，玛雅历不只是表达年月日，还是表达地球周期的历法。在大洪水时期，本该免于洪水灾害的高原却由于不明原因变得不适于生存。玛雅人不得已迁徙了整个族群，每一次迁徙都是对民族文明的一次重创。他们不得不放下历史的传承，去和别的族群竞争生存空间，渐渐溶入其它族群，玛雅文明就此消失了。

“徐良，你觉得玛雅人是我们人类的祖先吗？”莉莉见徐良表情凝重，就提出对人类历史的疑问。

“不是，他们应该是我们人类祖先之一。”徐良认为，当初神人分散各地，虽然都有修改自己基因的举动，但最终形态仍是趋于其原型。人与类人猿之间不能说没有关系，但并没有那么大，神人融合的是原始人类的基因，从而让原始人类跨越了百万年的进化过程。至于神人与地球原始人类的相似性，只能说是环境趋同性的产物。

想当年，神人对由他们基因改造而来的人类应是普遍抱有俯视的心态，而下界的人类对于神人表现出来的神迹也抱有极高的崇敬。

“我们回去吧”徐良到此便有些意兴珊澜，似乎有什么东西堵住在了心里。也没了继续去南美其他景区旅游的心思了。

内森接着道“好吧，回去休息一下也好，后天我们就要出发去北美了。”

几人回到内森家，徐良让人把玛雅人相关的资料都找来，研究了一天也没看出什么头绪，索性不看了。玛雅文明中应该是有自己相关的东西，但现在推导不出来。

菲尔德家族的货轮已经装好货了，徐良和内森还有莉莉一起随船出发。告别老菲尔德等送行的人，莉莉看着这片生她养她的土地，心中有爱又有恨。徐良让她先陪他做完社会调查，给他做助理，以后的工作生活可以让她自己选择。

经过三天的海上漂泊，船终于到达北美一个小港口。船上的无人机是合法货物，可以在港口下货。另一些物品在北美也是合法出售的，但不能合法运输，需要比较麻烦的人脉关系。内森就是来熟悉人脉的，要有许多应酬，徐良没有兴趣，就此告别。徐良和莉莉一对情侣走入境通道离开，办的旅游签证。

北美的经济结构是世界经济体系中不可或缺的部分，徐良看得十分仔细。从华尔街到肯辛顿大街，从黄石公园到科罗拉多大峡谷，经过一个月的旅行。莉莉一路照顾两人的起居出行，徐良专心寻找有价值的场所出入，观察社会形态。另外对北美的科技发展也十分关注，在各类型核电工厂周围观望过。甚至引得地方警察盘问，好在俩人年轻俊美，不像搞事的人，让他们尽快离开了事。