第十八章 荣布老僧（2 / 2）

“大师，何为因果？”

“世人都说，种什么因，得什么果，是为因果。然而我说的因果，却不仅指这个。染其一指，受其一饭，看上一眼，擦肩而过，吹过风雨，都是因果。”

这么一说，徐良顿时明了，自己神玉所推算的不就是因果吗。自己接触事物，即可推算其往事与将来，不正是其因果吗。老和尚应是感受到自己前世所经历的东西。

“大师慧眼如炬，我确知些前尘往事，不知是否大师所说的胎中之迷。”

“施主即信转世之说，何不知胎中之迷。人有生而知之者，天生聪慧者，也有迷障无知，百教不会者。却是为何，皆有前世之因。”丹增大师端茶饮了一口继续道。

“死生平常事，身死则道消，消了一身因果业力，就算有来世也与今世无关。可你知为何要修来世，何为来世。”

“难道修的不是来世。”徐良不禁心动，这是修精神吗，自己只会用神玉的神念，却不会修习，莫非。。。修练精神力就是修神念。

“施主果然有慧根，确是修练精神与慧眼，并非修来世，所谓修来世只是世人所见，非我所见。”果然所谓修来世不过是精神修行的一个副产品，并不是修行目的。

“施主是有大智慧的人，当知修行虽在当下，却也可福泽来生。执一念转世者，若遇机缘，可复现此念。”老和尚所说的便是天生聪慧那种了。徐良自知，自己出车祸时若无神玉庇护，断不可能携带一生的信息转世的。但精神强大的人能带着一个执念转世，也未可知。

“老纳有一不情之请，想恳请先生为我护道，来世愿随先生左右。不知道先生允否。”丹增大师看着精神健旺，但其实年岁已高，却要安排他的转世之身了。

“可以是可以，只是我德才浅薄，大师不知为何要我护道。”徐良知道僧人转世都是有接引人的。而且高人的转世身都灵性通透，皆是求之不得的第子人选。世间高人一师难求，而有慧根的弟子也是难求。

“我觉世间当有剧变，我一世未离此地，不愿来世依然。至于先生所谓浅薄，却是太谦虚了。”说着从身后取出一本经书，是丹增自己记录的修行法门，递给徐良。

“我知你应是未有精神修行法门，这本书记载了我的修行心得，可与你参详。这串手串受我一生加持，到时可凭它找到我来世身。”丹增大师又将手腕上一串透着红光的珠串递给徐良。徐良接过，感觉珠子蕴含着强大的念力。

徐良有这本书和手串，能从中解析出丹增大师的修行轨迹，并不需要读懂里面的文字。徐良正缺精神修行法门，神玉运用一会就能量不足应该和精神力差有关。这份大礼徐良不得不受，至于丹增为何仅凭一面就认定了他，高人或许自有灵慧，徐良也不知。

徐良拜别大师，回到营地，内森两人已经搭好帐蓬，简易的晚饭也做好了。见徐良回来，手上戴着丹增大师的手串，惊得张着大嘴：“徐，你供奉了多少，怎么会给你这个。”

徐良才想起来，自已什么也没送给丹增。算了，山水有相逢，以后还是要还的。

夜深无事，徐良拿着经书和手串，运用神玉的模拟功能，以丹增大师的精神修练法门为事件，显示信息收集度达标，可以开始模拟。不多时将修炼法门解析完成。

徐良按照修行法门修行一夜，天光微明，三人一起出来看日出。见一轮大日，从雪山之颠喷勃而出。徐良竞觉得这山这雪都生动了起来，与自己精神共鸣，仿佛这片天地自有情义。

这时荣布寺洪钟响起，振聋发聩，却是丹增大师已往登极乐了。