第五十四章 心绪烦乱突生变（1 / 2）

　　如此感慨不过在脑海中掠过一瞬，就被叶歆瑶置之脑后，她继续反复比对两部功法，逐字逐句地分析琢磨，很快又寻到一段很有可能比较特殊的话，将之勾画记录下来：“心法多门，取用非一。有无二体，随事应机，故有凡圣、浅深、愚智、真假，莫匪心神辩识运用之所由也。”

　　念罢这两句，叶歆瑶若有所思，略略一向，便止住正在进行的对比工作，开始回忆之前的摘录，很快便寻到一段：“一切众生，久习颠倒。心想杂乱，随逐诸尘。舍一取一，无暂休止。犹如猿猴，游于林泽，跳踯奔趋，不可禁止。是诸凡夫，心性亦尔。游五欲林，在六根泽。纵逸腾跃，不可拘制。”

　　反复咀嚼着这几段话，叶歆瑶活动活动由于长久打坐，感觉有些麻木和无力的四肢，脑中却不住翻找自己之前重点标记的，玄华秘录中前后不一，略有分歧的地方，找到另一段由玄华宗创派祖师注解的内容，发现是：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者凶。是以兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争。垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲，则足矣。得人所不争，则宁矣。”

　　天道恒昌，利而不害，这是玄华宗创派祖师的观点，也是绝大部分道门正宗修士的观点，这位天仙大能却只赞同前半句，至于对后半句的态度，竟有点……不置可否？

　　不仅如此，在对“人”的见解上，二者也有些不同。

　　兴许是玄华宗创派祖师命运太过多舛的关系，玄华秘录中透露出来得感情基调，很大一部分是对“人”的厌恶，以及对“贪婪”衍生出来的“争斗”持不屑态度。在玄华宗的创派祖师看来，争来争去，几乎都免不了化作黄土一抔，镜花水月皆成空。至于具有强大力量，占有更多资源，已经胜过别人许多的修士，就更不应该生出什么争斗之心。

　　是自己的终归是自己的，不是自己的怎么强求也求不来，也有违天和，这也是玄华宗一贯的行事风格。可那位天仙大能的想法，更多则是……世上本无事，庸人自扰之？

　　不，这样说也不对，应当怎么说呢？给人的感觉更像是，绝大部分的正道修士，都将“天”与“道”，放在了“人”的上头，可这位天仙大能，却将“人”居于“天”“道”之上。不不不，也不能全这样说，应该是，他将人根据心性划分出三六九等，最高的那一等凌驾于“天”“道”之上，比如他自己，就是个超脱凡尘俗世，与世间众人截然不同的顶尖人物。至于其他的人，那都是凡尘俗世中苦苦挣扎的蝼蚁，管他命运如何，都是你自个儿做下的。

　　这种想法委实太过令人吃惊，毕竟修士大都讲究得是“顺天而行”，哪怕他们的修行本来就颠倒了生死轮回的秩序，夺天地之造化，有违天和，却也不能真傻到一门心思与上天作对，一条路走到黑吧？夺一分生机算投机取巧，天道顶多给予磨练，却不会直接抹杀，这也是修士们得以存在的理由；若是弄得神憎鬼厌，十方俱灭，不用等哪位卫道士过来降妖除魔，天劫雷火就能将你打得连后悔出生的念头都不会有。

　　不仅如此，天道降下的磨练，岂是旁人给予的那般简单？千万修士苦苦攀援，能得大道的又有几人？绝大部分修士还是在漫长的修道过程中，因为种种理由，落个魂飞魄散，化为飞灰，连转世重生都不能够的结局。纵是口口声声叫嚣“人定胜天”，每门每派，每年每月甚至每时每日都会出几个“我生来就是为了逆天”之类存在的魔门众人，也多半讲究天时天数，嘴上说着不信这些，心中却往往会跟着规则来。否则为什么区分魔道与邪道的关键，就在二者一念头通达，随心所欲，却不敢太为非作歹，好歹把持在一条界；另一者则是怎么想就怎么来，几乎死得连渣都不剩呢？