何为武道69（2 / 2）

然而，就修炼方法而言，二者的入门难度其实是相同的。只是天地浩瀚，人何能去夺天地之造化，人潜力无限，但人力终有尽又如何去不断突破自我极限，这些都是问题。

幸运的是，武道源远流长，数不尽的才华横溢之辈对武道修炼都有自己的理解和想法。

因此，对于上述的两种修炼方式，可以有一定的结合。正如前面提到的，无论是吸纳天地之力还是自我修炼所获得的内力，实际上都是同一种东西，只是表现形式不同。

于是人们开始思考，能否将两种方法的优点结合起来。既然人的力量有限，而天地的力量无穷，那么我们可以先借助天地之力，然后再引导出自己体内的内力，将二者合二为一修炼内力。这种方法中，以人力修炼内力为主流。

这种方法可以说是目前为止最完美的武道修炼之法，至少在包租婆的认知范围内是如此。

当然，既然有人力为主，天地为辅的方法，自然也会有相反的方法，即以天地之力为主，人力为辅。这种方法中，人主修炼的是天地之力。

从方法本身来看，并没有高低之分，只是在包租婆的认知里，她更偏向于前者。毕竟，当前世界上能够吸收天地之力的神功并不多，而对于包租公和包租婆来说，吸纳天地之力是非常困难的，所以他们更倾向于以人力为主修炼内力。

然而对于天下的武者来说，如何修炼内力是他们自己的选择，而自己的选择并不一定就是最好的。

苏夜羽到这儿也是完全明白了，他所修炼的武学，大多都是包租婆所说的前者，只不过因为纳天地之力，人力自我修炼出来的内力，二者并不区别，所以苏夜羽也感觉不出来有什么不同。

如今再回想起来，却知晓，他修炼的武学大部分都是教你如何自我修炼出来内力，而吸纳天地之力只是一个辅助作用。

总之武道的本质便是如此，而武道产生之后便是武学的诞生。

然而，武学的产生过程并不容易。从无到有，经过历史的演变，武道一途出现了数之不尽的天才人物，他们对于武道有着独特的理解，并因此创造出了各种功效和威力不同的武学。

绝世武学之所以备受追捧，不正是因为它所记载的修炼方法更加高效，能够给人带来更多好处。随着武道的发展，各个门派都将自己的理念融入到不同的武学修炼方法中，进而产生出了功效、威力等等各不相同的武学。

据包租婆所说，这个世界的武道繁荣时期，武林中的武道修炼可以总结为道、魔、佛、儒四家。而对于武道的极致，千百年来，四家乃至那些惊艳绝伦的人物，都有着各自独特的理解。

天人合一、阴阳共济、万法归元、破碎虚空、道法自然、超脱天地等等一切，可以说武道有着无限的可能。