朱武连环在186（1 / 2）

只是一想到原著，朱九真这个女人的确是一个蛇蝎心肠的人。然而现在让苏夜羽杀了她，他还有是有些纠结的。

毕竟不管怎么说，现在朱九真不是一个小说中的角色，而是活生生地站在他面前的一个人。无论书中如何描写她的未来，至少此刻她并没有犯下应该被杀的罪行。

苏夜羽并不是一个迂腐的人，他不会等到不好的结果真实地发生在他面前才采取行动。在他看来，朱九真现在虽然有意伤害他人，但她的罪行还没有实现，所以他不确定是否应该将她的未来罪过与现在的惩罚联系起来。

如果一个人在未来会犯下重罪，那么在犯罪事实尚未发生之前，他是否应该制止对方呢？

换句话说，如果一个人注定会成为罪犯，那么他是否应该在他出生后就被扼杀呢？

人不应被视为工具，将他人物化或仅仅将其视为公式计算的对象都是对他们独立生命的不尊重。

此外，什么样的权力能够判断一个人是否会犯罪以及惩罚犯罪者的权力，如果这样的权力被滥用，将引发什么问题。

对于苏夜羽个人来说，与普通人不同的是，这个问题对他来说更具挑战性。

首先，作为熟悉所谓“剧情”的人，他可以判断对方未来会发生什么，但这涉及到时间悖论，即预测未来并进行干预不会改变真正的未来，因为预测到的那个未来就是干预之后的结果。

子欲避之，反促遇之，就是这个道理。

其次，如果未来真的改变了，那么所谓的“剧情”就不存在了。

也就是说，未来并未按照剧情发展，一切他所想的剧情中的事情都没有发生，那么对方根本就没有犯罪，对一个没有犯罪的人进行惩罚，只是因为对方未来有可能犯罪。

就像此刻，他制止了朱九真，对她进行了惩罚，未来或许朱九真就不会如“剧情”所描述的那样犯下重罪，那么他是否还需要对一个可能不会发生的未来来惩罚朱九真呢。

其实他可以不纠结，生杀予夺对他来说只是转瞬之间，他也可以做到果断地做出决断，甚至对苏夜羽而言，他可以左右全天下的生死，但他真的想成为那种只凭个人喜恶来决定他人生死的人吗？还是算了吧。

杀伐果断，“杀”一字很简单，难的是杀字之前所下定的决心。

在小说中，那些果断而杀伐决断的男主角看起来虽然令人爽快，但是若是将正邪以强弱的形式定义，追求力量只是为了放纵自己，想要无拘无束，以自己的心情来行事，一旦遇到不开心的事情或者有人冒犯自己，就轻易地毁灭对方，这并不是一定可取的道路。

欲行大道，必先克己，君子慎独，不欺暗室。越是拥有力量，就越应该学会自我约束。如果一切都随心所欲，放纵自己的欲望和力量，那么必然会走上毁灭之路，同时也可能导致强者对弱者的剥削。

儒家强调“克己复礼“，道家强调“无为而无不为“，佛家强调“破贪破欲“，都是在讲述克制自己，不要放纵欲望。

然而，男主角既不是神、佛，也不是仙，很多时候他也无法完全统一思想和行为，所以他只能不断改善和完善自己。

如果有人认为他错了，抱歉，最终解释权在于那个拥有强大力量的人，此刻苏夜羽就是那个人。

所谓刚柔相济，虚实结合，空洞的话语再美丽也需要相应的实力来支撑。

每次他到达一个新的世界，他的存在都会改变他对那个世界的认知，并且改变所谓的剧情。从目前的情况来看，他确实将这个世界引向了一个美好的未来，但这只是他自己认为的美好未来。

青岚一开始就提醒过他，他所到的都是真实的世界，根本不存在所谓的“剧情”。所谓的剧情只是一个参考，他的行动只是基于内心朴素情感的选择和理智判断。