第六十二章 空虚门62（1 / 2）

这些本来已经被消磨殆尽的想法，不知怎么回事儿，许是听了关于他的传闻吧？竟然会被一个啥也不是练气期五层的毛头小子给点燃了，神使鬼差地给了他一块令牌，也不知对他日后是福是祸。

再说倪问天，一路上左思右想，也没有个头绪，眼看到了修道者繁华之地，也只能暂且按下这些念头，以待后面再说，还是先看看当前如何办。

这儿已是大夜国的腹地，到处都是山脉中夹杂着一块块平地。不但和东暨国地貌差别甚大，连风俗习惯也是差了许多。

这些平地基本上都是由大法力的修道者，在开宗立派时，搬山移土所造，然后吸引各色人等过来，慢慢形成了这种格局。

东暨国修道者和世俗之人分界明确，虽不说是壁垒森严，但交往很少。而这儿却是山上是修道者，山下便是农田。许多的修道者便是出身在在山下的农户中，一天也许就会往返几次。很多农户也在宗门里当差做杂役，比如打理灵植、干一些杂活，挣上一些银两，甚至宗门还会付给一些用于延年益寿的丹药。

再次，这儿的灵植来源也有所不同。东暨国宗门只要靠采集灵植，自己也有灵田，但面积较小，一般都是种植一些较为稀罕的品种。而这儿，却是开垦了大片大片的灵田，从野外采集灵植的大多是一些比较难以大面积种植的。

另外，这儿的弟子虽然也分为外门和内门，但真正算是弟子的，也就只有内门弟子。外门弟子实际上就是在宗门打工的，主要就是管理在这儿当差做杂役的农户。所以对外门弟子的招收也不严格，管理也不严格。只要你有意愿，有些修为，能够管理当差做杂役的，完成宗门交给的任务，也就可以了。招收和管理的不严格，待遇上自然就不行了，除了付给一些灵石和丹药外，其他的一概没有，甚至连宗门内门都不允许进，只允许在外门弟子积聚的地方修炼。很多外门弟子，为了获得相关的修炼资源，会同时加入数个宗门，做外门弟子。从某种意义上来说，这些外门弟子，他们也算是散修了。

还有一个，就是这儿的农户人的寿数比较短，原因是修士在移山造田时，就将阵法预设在地下，以将灵气积聚在山上，再加上山上大片大片的灵田，施放了极多的能增加灵田肥力的东西，也将山下的空气污染了，造成人们黑瘦黑瘦的，生命也短，即便是有延年益寿的丹药吃，大多只有四五十岁，活到六七十以上的很少。这些是倪问天来了许久以后，无意中才了解到的。

当然，修为高一些的修道者，其家人是不会住在这儿，他们基本上都住在几个大城里，那儿都远离修道宗门所在地，自然是不会受到这些不利因素的影响。

在这附近就有三大门派，分别是既济派、玄天阁和凌云宗。其中既济派人数虽不如另外两个宗门多，但以丹药闻名，极为富有，再加上拥有其他门派无法炼制的丹药能力，极得其他宗门的艳羡。另外，据说既济派还有一种丹药，名为化真丹，能够在不知不觉中化解别人的真气，一旦中招，就成了任人宰割的局面，所以与其他各派关系也极为复杂。

玄天阁和凌云宗这两大门派一个以功法见长，另一个则以剑法见长。其中玄天阁有一位化婴期修士，而凌云宗虽没有元婴修士，但却有好几位聚丹期的剑修，其宗门总体战力也是不容小觑的。

当然，这三派都处在一个方圆不到万里的范围内，表面上看来，倒也是和平共处，很少发生摩擦。

除了三大门派和一些小的宗门以外，还有各种各样的由散修自发组织的联盟，小的三五人，多的几百、几千，甚至上万人。当然，这些联盟除了少数大多数都是比较松散的，基本上符合一些条件即可加入，来去也比较自由。其中以亨通联盟最大，也最有影响力。亨通联盟的盟主是一名叫孔方组建，具有聚丹初期的修为，与很多门派都有较好的关系，很是吃得开，能够经常从这些宗门中获得一些任务，然后再分发给盟内一些散修去完成，以获得各种资源。

倪问天和阙长老二人，很快大体弄明白了情况，一番商量后，觉得还是加入散修组织比较靠谱，一是可以结交一些当地散修，建立一些关系，有一些可靠的信息来源，二是多少可以有些庇护。