40.唐手40（2 / 2）

只是心念电转之间，两人已对上三十余招，张三也差不多了解了庆藏的实力，已经没有打下去的必要了。

于是张三瞅准机会，抓住庆藏身侧一处的破绽，一记鞭腿踢出。

庆藏防守不及，结结实实挨了一下，整个人踉跄着后退七八步才站稳。

幸好张三在最后关头收了力气，才没有直接给庆藏的腰子踢爆。

庆藏也不是输不起的人，知道自己已经输了，呲牙咧嘴地揉了揉腰子，然后冲着张三行礼：“张君武艺高强，非我所能及。”

张三有样学样还礼：“庆藏师父谦虚了。”

两人一副你好我好大家好的样子，外面围观的群众一看胜负已分，也齐齐叫好。

他们也不知道哪里好，反正跟着喊就完了。

喊完之后有人道：“再来一个！”

只是无论是张三还是庆藏都懒得搭理。

众人没了热闹，慢慢也就散了。

素流道场又恢复了往日的清静。

庆藏把张三引到内室，两人刚在榻榻米上坐下，一个约莫八九岁的小女孩就从房间后面露出头来，好奇地打量着张三。

“这是小女恋雪，张君不要介意。”庆藏说。

“没事。”张三摇摇头，从怀里掏出几颗奶糖，捧在手心里，“小恋雪，过来这边，哥哥这里有好东西。”

小恋雪抬头看了一眼自己的爸爸，在得到父亲的点头允许之后，这才摇摇晃晃地走过来。

张三看着走路都走不稳的恋雪，皱了皱眉：“恋雪的身体……”

庆藏叹了口气：“恋雪和她母亲一样，天生体弱多病，前段时间不知道又遭了什么病，病好了之后就变成现在这样了。”

“原来如此，”张三点点头，然后又问，“恋雪的母亲……”

“生她的时候难产，已经去世了。”

虽然庆藏说的很平淡，但顾北却能够感受到那股浓烈的悲伤：“节哀。”

“没事，至少我现在还有恋雪。”庆藏把恋雪拉到自己身边，握着她的小手，”我已经很满足了。”

恋雪不知道两个大人在聊什么，只是低着头跟张三送她的奶糖较劲——她不会撕糖纸。

张三轻笑，再次从口袋里拿出一枚奶糖，给恋雪做了一个示范，然后把剥开的糖送到小恋雪的口中。

浓郁的奶香在口中爆发，现代工业提炼出来的香甜气味在舌尖环绕，恋雪闭着眼睛，一副飘飘然的样子。

还挺可爱的，张三掏出手机拍了一张。

“张君，刚才那个是……”

“哦，不用在意，一些小工具而已。”

“这样啊……”

庆藏不再追问，转头去煮了一壶茶。

两人一边吃茶，一边讨论武学上的事情，两人在武学上各有优劣，庆藏招数精湛，但是囿于招数，缺少变通；张三博学多识，但变化有余，专精不足。

两人刚好互补，一时间讨论起来颇为投缘。

聊着聊着，就聊到了各自所学的武学上了。

“庆藏师父是琉球人？”张三问。

庆藏摇摇头：“并不是，为什么这么问？”

“因为你的招数，”张三道，“这是唐手。”

唐手，又称琉球手。

这是一种非常霸道的搏杀术，讲究快速、干脆、一击必杀。

这门搏杀术最早起源于唐朝武术，后来被传入琉球改良形成。

后来到了1879年，日本吞并了琉球，琉球士族阶级不复存在，唐手面临失传，一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落，转而潜心修炼唐手。

在这种情况下，唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。

1901年，首里寻常小学校以“空手”为名，向学生教授唐手。

1905年，冲绳县立第一中学校与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。

1936年，“唐手”正式改名为“空手”。

没错，论资排辈，唐手是空手道的祖宗。

江户时代是1620年，这个时间压根没有空手道，只有唐手和琉球手，所以张三才有此一问。

听了张三的解释，庆藏恍然大悟：“我并不是琉球人，不过这间素流道场原本的主人是琉球人，我的拳法也是他传给我的。”

“原本的主人？”

“没错。”庆藏点了点头。

经过庆藏的解释，张三才明白，原来素流道场最开始不是庆藏家的，而是庆藏救了道场的场主，场主没有继承人，于是把道场送给了庆藏，同时也将素流传授给了他，希望庆藏可以把素流传承下去。

听完故事，张三只想吐槽：这都是什么乱七八糟的主角故事！？

我也想有一个能够送我道场的老爷爷啊！