第十章 梦魇和停灵（2 / 2）

杨千秋听完董秋成的故事暗暗思索着。

董秋成连喊两声都不见杨千秋回话，便用手在杨千秋面前晃了晃：“千秋！发什么呆呢”

“和你女朋友谈多久了？”

杨千秋认识董秋成这些年对他看的很明白。

董秋成性子比较直，还有些内向，虽说对身边的朋友大大咧咧，但实际上从大学毕业后至今，朋友圈子已经好几年都没有改变过了。

如果说他未来结婚的话，杨千秋相信他的妻子一定是相亲来的，但如今他却莫名其妙的就找到了女朋友。

也不是说不可能，只是不合理，杨千秋不相信不合理的事情。

再说，二人是童年便相识的好友，董秋成出了问题，杨千秋当然不能坐视不理。

“刚谈一个月”董秋成有些不好意思的挠了挠头，随即突然愣了一下。

杨千秋摸了摸额头，有些无语的瞥了董秋成一眼。

这小子从小到大运气总是莫名其妙的好，这么小概率的事件都让他碰上了，真不知道该说些什么。

董秋成走的很干脆，似乎是想明白了些事情，但是又走的没那么干脆。

“你小子，手机都能落着，下次把脑袋也落下。”

杨千秋看着去而复返的董秋成无奈地摇摇头，董秋成讪讪笑了笑，随后便拿了手机走了。

中国是一个古老的礼仪之邦，对于停灵的时间有严格的规定。

《礼记·王制》中规定:“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”

当然三月而葬只是一个说法，现如今一般大殓结束便进行安葬了。

至于为什么日期都要求是单数呢，因为在白事过程中，是切忌成双的。

所谓停灵，就是埋葬前暂时把灵柩停放在堂前，供亲人举行仪式、缅怀。

按照传统殡葬要求，人“落气”之后，要将尸体从床上抬下，放置于木板或者凉床上，仰卧，手脚拉直，以布或者纸掩其面，在关中一代，这叫“上脸绫”

科学的来说，停灵三天就是为了防止假死。

至于头七，则指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝。如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

而做七，民间一说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

还有另外一说，死者从去世之日起，，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

在做七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵，二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

在“冲七”的前一天下午则要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。而“冲七”当日，孝子也要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。