第59章 中亚及中东文明概述52（2 / 2）

从美索不达米亚地区挖掘苏美尔人塑像和雕刻的人物看，他们有亚洲黄种人面孔、也有深目高鼻的白种人面孔。

苏美尔人主要从事农业生产，兼营畜牧业、手工业和贸易，他们善于社会及城市管理，是中东地区最早的立法者和执法者。

苏美尔人的文化特征是：在相貌特征上具有黑眼睛、黑头发等黄种人特征，他们自称来至东方。从出土的苏美尔人君主和贵族的雕像看，他们具有明显的黄种人相貌特征，而出土的苏美尔的雕像和浮雕壁画劳动者及战士等下层人民的相貌具有高鼻深目、卷发等西方人相貌特征，这说明苏美尔社会的统治者是来至东方的黄种人即中国氐羌民族，而中下层人民是中东早期的白种人或者黄白混血人种等种族。

根据出土文献和考古遗址的信息，苏美尔人信仰原始的萨满教，并创造了各种具有特定功能的人类及其城市的保护神。他们相信万物有灵，生死轮回，死如新生，他们提倡“今生及时行乐，确保来生富贵依然”的人生观和价值观。因此苏美尔人在生活上盛行享乐主义的风气，在葬礼上普通百姓采用严格遵守萨满教的“卷曲葬法”和“二次葬”等葬法，并按照“来生如今生”的教义，给死者殉葬来生必须生活用品及物资等，同时在往后要定期给死者必要的祭祀，给死者补充必须生活用品及物资等献祭。而苏美尔的君主和贵族这采用萨满教的永久安葬方式，将陵墓修建成一个生活及防务设施的地下城堡，城堡内有停放棺椁的陵寝室、有仿造墓主人生前各种生活设施，并殉葬各种珍贵金银珠宝，以及奢华生活用品和娱乐用品，还有墓主人生前男宠或者女婢的殉葬室，车牛等大型用具及动物的殉葬坑等。

在社会管理方面，苏美尔社会属于母系氏族社会，嫡系贵族女性长者或者最高祭司院任命的嫡系贵族女性才能担任国家的最高统治者。只有女性具有家庭、部族和国家财产及权力的继承权，女性负责宗教、祭祀、教育、农业、畜牧业、酿酒和商贸等事业的垄断及管理，男性不能涉及贩酒等商贸活动，男性不能存储金钱和粮食等战略物资，严格按照教规和法律行事，否则将受到无情打击。

很多考古证据显示，苏美尔文明与中亚地区阿姆河及楚河流域地区的氐羌文明具有一脉相承的非常相似的特征。

在语言方面，目前在闪米特语、希伯来语、阿拉伯语、波斯语等中东古老语言中，仍然保留着很多古越语词汇，如“闪米特sha

mite”是中东古老民族的族号，该族分化出希伯来、阿拉伯等民族。古越语翻译“闪米特sha

mite”的结果是“有男人的仙族”，其中sha

表示女性、女权和女神，是母系社会仙崇拜的象征；mi表示有、拥有；te表示男性、男人。根据闪米特人留存的经文反映，他们来自东方，与苏美尔人共同生活过，他们以苏美尔人一样有黑头发和黑眼睛等亚洲人和中东人的共同特征。这些情况说明闪米特人很可能是氐羌人混血后裔。

“希伯来xibolai”在古越语中是“艺术家和教育家众多之族”的意思，在古越语中xi表示喜、喜事、戏、戏子，有寻欢作乐，取悦别人的意思，xi很像今天的艺术家；bo表示“伯”，君主的丈夫，族人的父亲，朝廷官员的教父，传经论道的神父；lai是书写的意思。这个族号直译的意思是“文化及艺术大公之族”，它说明，该族著名男性成员曾经在苏美尔王宫里服务过，他们曾经接触过苏美尔贵族的正统思想、文化、宗教和艺术等，因此，他们能在往后岁月里，从事与思想、文化、宗教和艺术等的工作，他们不仅能够放牧牛羊，而且还能讲故事、写寓言。

根据希伯来经文记载，他们在经历千辛万苦的磨难之后，他们终于创作出深刻影响人类文明的经文，但是已经没有任何人知道他们启蒙老师是谁？但是他们语言中保留着很多古越语的词汇，如他们的经文中提到的“巴比塔babitowe

”用古越语解释的结果是“大山一样高耸入云的高塔”，在古越语中，ba是山；bi是大、老大；towe

是高耸入云的绝壁。这就是巴比塔的真正含义。

“阿拉伯alabo”在古越语中是“可爱神父之族”的意思，在古越语中a是尊称人的前缀词；la表示爱、可爱、神；bo表示伯伯、大叔。

“波斯bosi”在古越语中是“智慧神父之族”的意思，在古越族中，思si是书籍、思想、智慧的意思，这个称呼确实非常符合波斯民族的文化性格！

当然，肯定有不少人不相信这样的解释，因此在本文后续的论述中，我们将列举更多我们在语言、习俗、思想和宗教等多方面的研究成果。没错，就算我们做再多的研究，提供更多证据，仍然不可能所有的人都相信这些事实。其实，要了解一个事实真相，并不需要那么多证据和理论，只要有一颗朴素、平静、谦卑、真诚的心，一颗勇敢面对客观世界的心，我们就能放弃内心的烦躁、固执、偏见和自私，我们都能看到真实的世界，以及万事万物运行的法则和真理。

通过对苏美尔人泥板文书的解读，我们知道苏美尔人种植小麦、大麦等粮食作物，他们饲养猪、羊、牛、鸡、鸭、鹅等家畜家禽，他们吃各种烧烤和蒸煮的食品，他们酿制啤酒（酿制啤酒和酿制米酒即醪的方法一样），喜欢喝啤酒、牛奶等饮料，只要苏美尔族的女性才能酿酒和贩卖酒。这说明苏美尔人是氐族人支系后裔，因为酿酒工艺是古越族和氐族的专利保密技术。

苏美尔文明经历1000多年发展后，苏美尔社会进入了连年征战的混乱之中，在美索不达米亚北部和西北部的阿卡德人、古提人等北方民族的轮番摧残下，苏美尔文明彻底地退出了中东的历史舞台。

阿卡德人是闪米特人的一个分支，约公元前2371年即距今4391年，阿卡德人的军事领袖萨尔贡（Sa

go

）带领军队击败苏美尔联军后，在美索不达米亚南部建立阿卡德王国，定都阿卡德，阿卡德是後来的巴比伦城。

在古越族中萨尔贡（Sa

go

）的意思是“天神师”，sa

表示知道、智慧、神启、神师；go

表示天、天堂。这说明阿卡德人深受苏美尔文化影响和熏陶。

约公元前2191年，居住在伊朗扎格罗斯山区的古提人（Guti）消灭阿卡德，统治美索不达米亚南部，建立古提姆（Gutium）政权。从此，美索不达米亚南部之苏美尔-阿卡德时代结束。

公元前2170年左右，古提人被乌鲁克城邦击败，随着古提人战败东迁之后，中东地区进入赫梯人、亚述人等北方民族混战的黑暗时代。

在古越语中古提（Guti）是“氐族自家人”的意思，gu是自称，相当于“我”；ti是氐族人族号。在远古时代，不可能使用别人族号称呼自己，在种族斗争中，族号就是立场和檄文，谁也不敢搞错！

与苏美尔民族和平共处1000多年，深受苏美尔文明滋养的中东北方各族，什么要跟苏美尔人爆发你死我活的战争呢？

我们在古埃及考古研究中发现，大约在公元前2180年至公元前1990年的200多年时间里，尼罗河流域地区经历严重的干旱和寒冷天气，导致粮食绝收，牛羊等家畜死亡，在城市里出现“易子而食”的严重饥荒，人们纷纷逃到温暖的非洲南方去躲避饥荒，民众暴乱和流失造成了埃及国家的瓦解，整个埃及陷入军阀割据的无政府状态。

根据我们的分析判断，大概距今4300年至距今4100年之间，地球进入一次非常严重小冰河期，这次气候灾难，严重摧毁了分布于各地寒冷地区的农牧区，导致欧亚大陆的北方游牧民族及农耕民族向南迁移，由此引发民族之间冲突和战争。

这场发生在中东苏美尔灭亡之战，就是此类战争中的一场。

我们认为“三星堆祭祀品被毁坑埋”的文明灾难，也是由于这次小冰河期，引发秦岭以北、青藏高原的农耕民族和游牧民族进入四川地区，导致大规模民族冲突和战争！最终导致古蜀国亡国，古蜀国神权阶层和统治阶层的礼器被集中销毁，从此东亚大陆进入华夏文明时代。

在这次小冰河期里，雅利安人从高加索地区、南欧草原等北方地区南下，他们进入伊朗和印度等，引发这些地区的民族兼并战，并催生了波斯文明和古印度文明。

饥饿使人类彻底丧失理智和良知，饥饿中的人类如同野兽一般，奋不顾身，为吃饱肚子而死！

公元前1595年，崛起于安纳托利亚即亚细亚半岛丘陵地区的赫梯人，以重兵洗劫巴比伦，进入阿拉伯半岛的两河流域，成为中东霸主。

赫梯人属于农耕民族，他们具有深厚而独特文化，他们用象形文字记下公众事务，以楔形文字记载其他事迹。埃及人也以文字和图画记下赫梯人的事迹。

赫梯人不仅是优秀农耕者，他们还是优秀进入冶炼者，他们创造了中东和欧洲最早的青铜器，也是世界上最早成功冶炼出铁和钢的民族之一。

从考古遗迹和历史文献知道，大约在公元前1900年，赫梯人由北面的欧洲巴尔干地区，移居至安纳托利亚地区定居。赫梯人能征善战，他们很快征服了当地的抵抗民族，建立威震中东地区的赫梯帝国。为了争霸中东地区，赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队，部队装备抛石机、攻城楼车、战车等先进武器，单兵装备短斧、利剑和弓箭等青铜器武器。

从赫梯人的文化特征看，他们很可能是从中亚地区迁徙到欧洲南部的氐族人，赫梯heti与氐族人族号“盍稚hezhi”在发音上也非常相似，而且赫梯人与氐族人驻守的地方都是“咽喉要塞”即盍稚hezhi。

南欧地区河流、草原和森林众多，氐羌人迁徙到这些地方建立殖民地，发展农业和畜牧业非常正常，而当时南欧和中东不可能有其他农耕民族，因此早期的赫梯人也许是氐羌人与南欧当地人的混血后裔。

赫梯人进入中东地区时，中东各地已经群雄并起，征战不休！很快亚述人成为赫梯人的长期劲敌。最终赫梯人在大马士革定都建国，赫梯帝国成为中东的强劲霸主，并逐步演变成如今的叙利亚人，以及早期的土耳其人。

亚述人主要生活在西亚两河流域北部（今伊拉克的摩苏尔地区）的一支闪族人，或者更确切地说是一支混血的闪族人。

在古越语中“亚述yashu”是“新生女神之族”，ya表示妇女、妻子、圣女、女神等；shu表示苏醒、复苏、新生等。

公元前800年左右，经过将近800年漫无天日的残酷战争，亚述人终于控制了整个中东地区。

此时，中东地区已经变得人口稀少，百业荒废，城市和社会破败凋零，犹如进入可怕的漫漫长夜！