第18章 风能进，雨能进，教皇不能进！92（2 / 2）

思想才是最强大的武器。

所以，年轻的商人啊，为了你的私产不再被人随意侵夺，向前勇敢地冲锋吧！

……

那边厢，查尔斯离开祭坛后，决定立刻出发，带着商队返回净土。

丰厚的利润、光明的未来都在等待着他，他哪有心思在这小村子里继续蹉跎？

倒是他的部下，一个个都是满脸不舍的模样。

因为他们发现，这里的人干活拿的酬劳好高！

高到离谱！

最关键的是，只要肯干活，谁都能拿到那份酬劳！

就算是临时工也没问题！

于是，在查尔斯停留在村子里的这段时间里，他的那些部下一个个都给乐正打起了工，化身工作狂魔，比那些荒野之民还恐怖。

毕竟，胡椒在荒野的购买力是打了折扣的，可他们这些人会返回净土，届时胡椒会回归它真正的价值。

换句话说，对他们而言，这份日薪高到不可思议！

就跟捡钱一样！

他们恨不得东家在这里停个一两个月，不，停个一年半载的再回去！

只可惜，只停了几天。

此时要离开了，这些人都满是不舍，感觉心里空落落的，像是要离开一座可以随意开采的金矿。

有人甚至想过要将家人都接到这里来。

毕竟，这些人经常出入荒野，受其影响，其家人对荒野其实也不怎么畏惧。

可想到教会的威胁，考虑到这里大概率无法长久，便只好作罢。

……

登上马车后，查尔斯忍不住回头看了看身后正在搞建设的村子。

这一趟旅程，可着实不可思议。

谁能想到，他此次来荒野，竟会有这样一番遭遇呢？

眼下，他即将返回净土。

届时会有许多事情等他去做。

首要一件事就是，他的国籍问题。

查尔斯并非自然之国的国民，他是生命之国的人。

在净土，民众是被允许移民的。

这似乎牵涉到了七名主神的约定。

因而，哪怕是王室、贵族，又或者教会，都不敢破坏这项规定。

至于具体是什么约定，查尔斯自然接触不到，他也只是隐约听说过这种说法而已。

虽然有这项规定，但实际移民的人非常罕见。

这是因为七名主神都很久没出现过了，偶有一些他们展现神迹的传闻，但都不知真假，这就导致教会渐渐掌握了权力。

而他们并不想本国人口流失。

于是暗中作了不少限制。

在教会暗中下绊子的情况下，能成功移民的人自然就很少了。

不过，在生命之国，只要肯付出足够惨痛的代价，就可以脱离国籍。

相比起需要付出的经济代价，更让查尔斯遗憾的其实是另一份代价——生命之神的恩德。

其他六个王国的神明恩德都是笼罩在国土上的，唯有生命之神的恩德，是作用在国民身上的。

因而，脱离国籍也意味着失去了那份健康长寿的恩德。

当然，在年轻的查尔斯看来，这是值得的。

……

回过神来，查尔斯下令道：“出发！”

与部下不同，他倒是对村子很有信心。

因为他亲身感受过那种不管做什么都会倒霉的绝望与恐怖。

那种感觉，是外人根本无法想象的。

就好像，整个世界都在排斥他，都在对他散发恶意。

那些日子，查尔斯吃点东西，喝口水都小心翼翼的，生怕一不小心就给噎死了！

这一切直到他踏上这片土地，见到那个祭坛后，才终于结束，让他不禁在心里生出一种“活着真好”的感觉。

在查尔斯眼中，先知之神是一个非常恐怖的神明。

祂明明身处荒野，却能无视净土的神明，随意操控净土中凡人的命运。

有这样的神明坐镇，教会算个屁？

他甚至怀疑，自然之神出事，会不会也跟这个突然冒出来的先知之神有关。

当然，这种问题他一个凡人可不敢问。

甚至都不敢多加揣测。

而且，先知之神虽然恐怖，但同时却也很仁慈、很大方、很公平。

只要帮祂做事，就能拿到丰厚的报酬。

短期的报酬！

长期的报酬！

世世代代的报酬！

坐在颠簸的马车上，查尔斯从怀里摸出一本小小的羊皮册子。

册子封面上写着“真理”二字。

因为担心被其他人看到，他没敢提及先知之神的名讳。

“人人生而平等，此乃毋庸置疑的真理。”

这是开篇的第一句话。

而翻到下一页，则是这样一段话：

“即使是最穷的人，在他的小屋里也能够对抗教皇的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以淋进这所房子，但是教皇不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”

查尔斯拿着册子，无声地将这段话念诵了一遍。

多么颠覆常识的话啊！

寻常人恐怕连听都不敢听！

可每每念诵这段话，他都有种热泪盈眶的冲动。

在净土，一直都有这样一种说法，就是他们这些商人，其实是国王、贵族、教会养的猪。

等养肥了，他们就会找个理由宰杀吃掉。

只有那些特别懂事的，才能脱离猪圈，摆脱被吃掉的命运，变成围在他们脚边乞食的宠物猪。

可先知之神说——风能进，雨能进，教皇不能进！

“多么美妙的真理啊！”查尔斯感叹道。

他相信，只有在先知之神的治下，他们这些老实本分的生意人才能拥有美好的未来！