第二十五章 篝火旁（2 / 2）
叶牧并没有从星空中找寻自己的位置，但他知道，这个星球，也有一个月亮；这个恒星系，也只有一个太阳。
人类的智慧，从仰望星空开始，叶牧世界树树心的【灵】泛起点点光辉，小仙睁开眼，感知着叶牧精神世界的巨变。这次突破，将是由无形无质到有形无质的突破，将是由灵海境到灵渊境的突破，4999-->5000-->8000......
叶牧感受这漫天星汉灿烂，听到篝火噼里啪啦，无边黑暗被这光和热所侵染，孤独而倔强。就像那些看着互相离的很近，其实每颗之间，都是有着难以跨越的无边黑暗大海，而群星之间互为孤岛，只有对方不知其几亿年前发出的光，在互相呼应。
这里的人们也拥有七情六欲，爱恨情仇互相交织，一饮一啄间有着无数的可能。人们的选择受到过去所有自己总和潜移默化的影响，像是被过去的一切决定了，但一旦决定，选择坍缩后，对世界的影响会对本身产生回响。定数之间的互相作用，必然产生变数，阴极阳生，否极泰来，这个世界本就是不停变化的。
变中有不变，保持不变，本就是变。一根有思想的苇草，对上下四方睁开眼，对前世今生如梦幻想。
想起前世，先贤们发起：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。天地生化万物，只是生生之德自然流行，并非有意生出这样一个大千世界。无心而因生物有心，而有心。
这种放松安逸的感觉，让叶牧轻轻合上了双眼。
【灵】已经完全亮起，曾经围绕着它的，现在是花和叶的其他中小型符篆，也渐渐舒展开来。
人者（物质世界），能用超我（理想、道德、良知）左右自我（理性、逻辑、现实原则），又能以自我协调本我（欲望、本能、快乐原则）。三者合一，三位一体是为真我，而这种拆解是否就是一气化三清呢？
曾经离【灵】最近的三个大型符篆开始泛起点点光辉，【精】【气】【神】三个花苞似在慢慢绽放。
玉清者（创造世界），欲清也。为元始(原始）天尊，是为一切欲望本能的象征。对智慧生灵的一切自然行为的阐释，是为顺应天地之理，成阐教本宗。顺天而行，万物之乐，则阐。阐者独也，具有天然的排他性，或争天地之法，在三清中，实力第一，是灵与生俱来的本能。
但是向来如此，那便对吗？
【精】花完全绽放了，光辉完全亮起，与【灵】交相辉映。
上清者（形成世界），尚清也。为灵宝天尊，是为辨析情绪化外为宝的象征。对智慧生灵的创造力、想象力逻辑推演能力，无边界，能为则无不可为，是为洞悉天地之理。所以凡是天衍，有教无类，万物皆理，逆天而行，则截。截者机也，能衍无数生机，或得天地之术，作为实力第二的三清。
但是理术作为工具，没有边界，不加限制，是非理乎？
【气】花紧随其后，躺在树上，双目自然闭上，气息悠长，张乐萱本想让叶牧进帐篷，她来守夜，发现叶牧进入深度冥想后，默默保持安静保持安静，守在一旁。
太清者（原形世界），玄清也。为道德（德道）天尊，是为理想良知造化自然。对智慧生灵的灵的相信，灵会自己寻找出路，明道如昧、进道如退、夷道如类；上德如容、大白如辱、广德如不足、建德如偷、质真如渝。玄者玄玄也，玄之又玄，是为妙门。
所以大道周行不殆，万物自然而然。有无相生，万象无常，而有常，谓之恒，或可为道之一隅。
然其自然，只若积极无为乎？合道亦反道，反道其和道，可谓道？所以道未来者不可追，需：致虚极，守静笃；自知，而不自见，自爱，而不自贵。故有德司【契】（合作共赢，求同存异），无德司【徹】（同彻与裂：法律、刑法、惩戒）。
最后【神】花也舒展开来，三花同辉而异处，在世界树的顶端，与树心的【灵】和光同尘。
三清为我，我为万物：道生一，一生二，二生三，三生万物万物负阴而抱阳，沖气以为和。天之道，若水：柔韧敛藏、分时化育。其为势，损有余而补不足；人之道，若学：知，不知，尚矣，不知，知，病矣。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。其为性，损不足以奉有余。
叶牧此时已经完全进入深度冥想之中，张乐萱走近，本想让叶牧去帐篷里睡，她来守夜。凝神间，发现叶牧进入了魂师们，一生都难得一遇的特殊状态，深度冥想。张乐萱的脚步放的更轻了，玄老在不远处一棵大树下，吃喝着，举动间却也用一股气息在这片区域化了个圈子保护起来。
贝贝早就在张乐萱搭好的一个帐篷中，睡的很香了，张乐萱席地而坐，守在叶牧旁边。
叶牧的深度冥想一直持续到深夜，然后呼吸变得正常，魂力波动也恢复，也没有醒，而是陷入美妙的安眠。叶牧的魂力突破了一级，来到了25级，毕竟深度冥想持续时间也就持续了几个小时。张乐萱察觉到叶牧退出了深度冥想状态，考虑要不要给叶牧盖被子，思考了一会儿，决定继续浅度冥想，保持警戒。
梦中思辨还在继续，【精】【气】【神】都变回花苞，不在发出异象，【灵】也渐渐变暗，只是偶尔泛起微弱的光芒。
道而不得，则德；德而不得，则义；义而不得，则仁；仁而不得，则礼；礼而不得，则法。法若不行，则天下失道，失道者，反也；反也，道之动。
所谓：自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好。知生难，而死易及，所以乐生、爱己。所以：全性（顺自然之性）保真（保持自然所赋予的我身之真性），不以物累型。所以能够不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利。
虚怀若谷，闻过则喜。大梦谁先觉，平生我自知。
天光渐明，当清晨的第一缕曦光洒在叶牧的脸上时，叶牧醒了。取出水壶，倒一大碗，饮一大白之后，发现自己还在那篝火旁。