第50章 风起于青萍之末49（2 / 2）

秦朝的时间太短，而到了汉代则是已经建立了一套更像个样子的政府体系，郡县制度延续了几百年，晋朝实行州郡县三级制，但是一开始实行的是分封制，八王之乱后正逐渐改为州郡县制。

三国魏晋到现在已经渡过了“化家为国”的阶段，之前的大多数的老贵族已经倒下了，新兴的贵族站了起来，而在这个过程当中，一些传统被打破，一些新的规则在建立……

这些东西在最初的时候，都是向上，向善的。

就像是赋税。

赋税之初，就仅仅是为了支持国家的财政，让国家的官员有口饭吃，让守卫国家的兵卒有衣甲可用。

不过往后便慢慢的变了味道……

吴仓在小小的院子内来来回回的踱步，虽然已经进入了深夜，但他却一丝睡意也没有，白天的一幕幕在眼前闪动，没有想到袁军这么的年轻，却能想到那么多的关于整个秦汉魏晋的理政之事。

赋税之制牵扯极多，关联甚广。春秋战国时期孟子曾言，什一而税，便是王者之政了。由此可见，在春秋战国时期，对于农夫的税率远远不是什么什一而税。

秦朝

如果隐瞒土地，少缴或不缴租税，要受到法律的惩处。如果部佐已向农民征收田租，而不上报，就以“匿田”论处。此外，秦王朝还征收“户赋”和“口赋”（即人头税）。

汉朝

汉王朝建立后，承袭秦制，“既收田租，又出口赋”（《汉书·食货志》）。汉律要求农民按田亩如实向国家报告应缴租额，报告不实或家长不亲自报告，要罚铜二斤，还要把未报的农作物及贾钱没入县官。

与秦差异。

每代君王采取不同的政策，汉高祖（公元前202～前195在位）时规定十五税一；

景帝（前157～前141在位）时改为三十税一，但这并不能说明汉代人民的负担轻，因为早期封建王朝对人民的征敛中，往往按丁口征收，即重征人头税，汉王朝除征田赋外，还征“算赋”、“口钱”和“更赋”。算赋、口钱是人头税。

汉高祖四年始为算赋，“民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为算”，贾人及奴婢加倍，出二算；

惠帝六年（前189）令民女子年十五以上至三十不嫁者出五算；

文帝（前180～前157在位）时减轻算赋三分之一，民赋四十钱。口钱是未成丁的人口税；

武帝（前140～前87在位）用兵，国用匮乏，“民三岁以至十四岁，出口钱人二十三”。

魏朝制度

魏武帝初兴，实行计亩而税、计户而征的赋税法令：每亩粟四升，户绢二匹、绵二斤，余皆不得擅兴。

晋朝制度

这个《占田令》并没有得到长久实施。

吴仓虽然有一些实际切身的感悟，也察觉到了袁军对于雍并二州的胡人税收制度会有多大的一个作用，或者说一个吸引力，但是对于春秋战国时期至汉代的土地税收经济，却并没有一个非常系统的认知。

只是隐隐约约觉得，袁军提出来的税收政策，对于整个天下而言，可能是一个非常巨大的变化……

但是具体会变化到什么程度，对于将来会有怎样的影响，贾诩从白天到现在，已经推演了好几个时辰，然而依旧只能窥见一斑，无法感知全貌。

吴仓自认为，这天下之事，莫不在其手掌当中，若有不解也就是低头一观便可以明白的，然而现在却面临着这个问题，朦朦胧胧的犹如坠入浓雾当中，依稀可见些东西，然而却不能全观，这种超出自己所能掌控的感觉，让贾诩觉得不怎么舒服。

或许……

似乎应该写封书信了，想必这么有意思的事情，总该找个人分享一下才是，要不然会憋坏的。

吴仓默默的抬头望漆黑的天空，夜空当中的星光，如带一般悬挂在黑绒色的天空当中。

美丽，且梦幻。