第35章 高原神舟35（2 / 2）

茹拉杰从小到大，都没有见过自己的父亲，于是他问及父亲在哪里？王妃说：“你没有父亲，你是我从野牛角中捡来的。”

茹拉杰对母亲说：“母亲你骗我，人皆有父，吾父何在？”面对茹拉杰的责问，王妃张口结舌，她总不能说：“你父亲是白牦牛吧！”

于是，茹拉杰的母亲把事情的详细经过告诉了茹拉杰，父亲止贡赞普被杀害，兄弟姐妹也都被流放了。

在青藏高原，人们经常可以看到一种奇特的牛，据说是天神的坐骑，这就是被人们誉为“高原之舟“的牦牛。

它体形雄壮，四肢短小，身披长毛，尾似马，叫如猪，尤其是它的腹部和臀部，长有粗毛，宛如系上了一条特制的“长毛围裙“。

传说，当世界上第一缕阳光照耀到圣山岗仁波齐时，这世上便有了第一头牦牛。

生活在高原上的人们，还传说岗仁波齐的山褶，其实就是牦牛的背脊变成的。

藏族创世纪神话中说：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。

这是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛，加以神化或物化之后，驰骋其丰富的自然想象能力而产生的必然结果。

牦牛的头颅变成了高山，牦牛的皮变成了大地，牦牛的尾巴也变成了江河，这样大胆的想象和描绘成了牦牛的创世说。

牦牛，是高寒地区的特有牛种，也是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。

在高原人民的生活中，处处都有牦牛的身影，处处也都离不开牦牛，与牦牛亲密无间。

牦牛是与藏族人民的生活是息息相关的，因此，高原人民把牦牛称为高原之舟、高原之魂、高原之宝。

牦牛是一个年轻而又古老的动物，是藏族先民最早驯化的牲畜之一。它伴随着这个具有悠久历史和灿烂文化的民族，至今已有几千年的历史。

牦牛适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，有“高原神舟”之称。

牦牛全身都是宝：藏族人民的衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。

它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。

牦牛还有识途的本领，善走险路和沼泽地，并能避开陷阱择路而行，可作旅游者的前导。

古代藏族神话中，将野牦牛称为天上的“星辰”。在苯教传说中，许多山神，最初的形象都是牦牛。

古老的藏族牧歌中常讲到牧人碰到从山上下来的神牦牛，而特别崇信白牦牛为宝。

藏传佛教传说中就是莲花生初到藏地降伏白牦牛神，使其成为藏传佛教的护法神的动人故事。

至今，藏族地区牧民们把牦牛的某些器官，作为神器，以除灾降魔。这些都是以牦牛作为保护神镇恶除邪的观念的反映。

雪区仍将牦牛角摆设在墙头、门媚等处，藏民在石墙上嵌钻白石牦牛头图案，把牛头供在屋顶寺院，虔诚礼拜。